Киево-Печерский патерик

Сицевы чюднии мужи в том въ святмъ Печерьскомъ монастыр быша, иже мнози от них апостоломъ съпричастници быша и престолом их намстници, якоже настоащее слово в послании семь извстно явит намъ.

Таковы-то вот чудные мужи в том в святом Печерском монастыре были, так что многие из них апостолам уподобились и престолов их наместниками явились, о чем следующее слово в послании этом наглядно покажет нам.

ПОСЛАНИЕ СМИРЕННАГО ЕПИСКОПА СИМОНА ВЛАДИМЕРЬСКАГО И СУЗДАЛЬСКОГО К ПОЛИКАРПУ, ЧЕРНОРИЗЦЮ ПЕЧЕРЬСКОМУСЛОВО 14

ПОСЛАНИЕ СМИРЕННОГО ЕПИСКОПА СИМОНА ВЛАДИМИРСКОГО И СУЗДАЛЬСКОГО К ПОЛИКАРПУ, ЧЕРНОРИЗЦУ ПЕЧЕРСКОМУ. СЛОВО 14

Брате! Сд в безмолвии, събери си умъ свой и рци к себ: «О, убозей иноче, неси ли мира оставил и по плоти родитель Господа ради?» Аще же и зд, пришед на спасение, не духовнаа твориши, и что ради в чернеческое имя облъкъся еси? Не избавят бо теб мукы черныа ризы, аще не иноческы живеши. Се же вждь, яко блажимъ еси зд от князь, и от болярь, и от всх друг своих, глаголють бо: «Блаженъ есть, якоже възненавидмира сего и славы сеа, и к тому не печется земными, но небесных желаетъ». Ты же не черническы живеши. Велика срамота обдержит мя теб ради! Аще же блажаще нас зд предваряють ны въ царстви небеснмь, и тии в покой обрящутся, мы же, горко мучими, възопием? И кто помилует тя, самому себ погубившу?

Брат! Сидя в безмолвии, соберись с мыслями и скажи себе: «О, инок убогий, не ради ли Господа оставил ты мир и родителей своих?» Если же ты сюда пришел для спасения, а сам не духовное творишь, то ради чего облекся во иноческие ризы? От мук тебя не избавят черные ризы. Знай, что почитают тебя здесь князь, и бояре, и все друзья твои, которые говорят о тебе: «Блажен он, что возненавидел мир сей и славу его, и поэтому уже не печется он о земном, помышляя только о небесном». Ты же не по-иночески живешь. Великий стыд за тебя охватывает меня! Что, если те, которые почитают нас здесь, предварят нас в царствии небесном и будут они упокоены, а мы в горьких муках возопием? И кто помилует тебя, самого себя погубившего?

Въспряни, брате, и попецися мыслено о своей души! Работай Господеви съ страхом и съ всякою смиреною мудростию! Да днсь кроток — и утро яръ и золъ; въмал молчание — и пакы роптание на игумена и на того служебникы. Не буди лживъ — виною телесною събора церковнаго не отлучайся: якоже бо дождь растит смя, и тако церкви влечет душу на добрыа дтели. Все бо, елико твориши в клии, ничтоже суть: аще и Псалтырьчтеши или обанадесять псалма поеши, ни единому «Господи, помилуй!» — и уподобистся съборному. О сем, брате, разумй, яко и връховъный апостолъ Петръ сам церьки сый Бога жива, и егда атъ бысть от Ирода и всаженъ в темницю, не от церьки ли бывающиа молитвы избавиша его от руку Иродову? И Давидъ бо молится и глаголя: «Единою прошу у Господа, того взыщю, да живу в дому Господни вся дьни живота моего, и да зру красоту Господню и посщаю церковьсвяту его». Сам бо Господь рече: «Дом мой — дом молитвы наречется». «Идже бо, — рече, — два или трие събрании въ имя мое, ту есмь посреди ихъ». Аще ли же толикъ съборъ, боли ста братий съберутся, то къль паче вруй, яко ту есть Богъ наш. И того божественаго огня тх обд сътворяется, его же азъ желаю единоа крупица паче всего сущаго иже предо мною обда. Свдитель ми есть о том Господь, яко ничемуже бы причастился иному брашну, разв укруха хлба и съчива, устроеннаго на святую братию.

Воспрянь, брат, и позаботься мысленно о своей душе! Служи Господу со страхом и полным смиренномудрием! Не будь таким, что нынче кроток, а завтра яр и зол; немного помолчишь, а потом снова ропщешь на игумена и его служителей. Не будь лжив — под предлогом телесной немощи от церковного собрания не отлучайся: как дождь растит семя, так и церковь влечет душу на добрые дела. Все, что творишь ты в келий, маловажно: Псалтирь ли читаешь, двенадцать ли псалмов поешь, — все это не может сравняться с одним соборным: «Господи, помилуй!» Вот что пойми, брат: верховный апостол Петр сам был церковь Бога живого, а когда был схвачен Иродом и посажен в темницу, не молитва ли церкви избавила его от руки Ирода? И Давид молился, говоря: «Одного прошу я у Господа и того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать святой храм его». Сам Господь сказал: «Дом мой домом молитвы наречется». «Где, — говорит он, — двое или трое собраны во имя мое, там и я посреди них». Если же соберется такой собор, в котором будет более ста братии, такому еще больше веруй, что тут Бог наш. И его божественным огнем приготовляется пища их, я бы единую крупицу пищи этой предпочел всей моей нынешней трапезе. Свидетель мне в том Господь, что не вкусил бы я никакой еды, если б только был у меня ломоть хлеба и чечевица, приготовленные на святую ту братию.