Киево-Печерский патерик

И еще другой брат, именем Матфей, был прозорлив. Однажды, стоя в церкви на месте своем, поднял он глаза и оглядел братию, стоящую по обеим сторонам клироса и поющую, и увидал, как по церкви ходит бес в образе ляха, держа под полой цветы, которые называются лепками, и бес вынимал из-под полы цветок и бросал на кого хотел. Если к кому-либо из стоявших иноков прилипал цветок, тот, немного постояв, начинал дремать, придумывал какую-нибудь причину и уходил из церкви, чтобы поспать, и уже не возвращался до конца службы. Если же бросал на кого-либо другого из стоящих и к тому не прилипал цветок, то тот крепко оставался стоять на службе, пока не отпоют заутреню, и уже только после этого уходил в келью свою.

Обычай же б семустарцю: по отпнии утрняа братии отходящим по клиамь своим, сий же блаженный старець посл же всх исхождаше исъ церькви. Единою же идущу ему и седе под клепалом, хотя опочинути, — б бо клиа его подале от церкви, — и виде се, яко толпа велика идяше от вратъ. И възвед очи свои, и вид единаго бса, сдяща на свинии и величающися, и другыа около его множество текуще. И рече старець: «Камо идете?» И рече имъ бсъ, сдяй на свинии: «По Михаля по Тоболъковича». Старець же знаменася крестомъ и иде в клию свою. Якоже бысть освтающу дьню, разум старець видние, и рече старець ученику своему: «Иди, въпрошай — есть ли Михаль в клии?» И рече ему: « Давизыде по заутрении за ограду монастырьскую». Старець же повда видение игумену и старейшей братии, еже вд, призвавъ же игуменъ брата и утверди его.

Был обычай у этого старца: отстоявши заутреню, когда уже братия расходилась по кельям своим, этот блаженный старец последним выходил из церкви. Однажды вышел он так и присел отдохнуть под билом, ибо келья его была далеко от церкви, — и вот видит он, как большая толпа идет от ворот. Поднял он глаза и увидел беса, сидящего, подбоченясь, верхом на свинье, а множество других идущих около него. И спросил старец: «Куда идете?» И сказал бес, сидевший на свинье: «За Михалем Тобольковичем». Старец же осенил себя крестным знамением и пошел в келию свою. А так как уже наступало утро, то уразумел старец видение и сказал ученику своему: «Пойди и спроси — в келий ли Михаль?» И сказали ему: «Он давеча, после заутрени, ушел за ограду монастырскую». И поведал старец о видении этом игумену и старейшей братии, и призвал игумен инока, и строго поучил его.

При сем же блаженнмъ Матфи блаженный игуменъ Феодосий представися, и бысть Стефанъ-игуменъ въ его мсто, и по сем — Никонъ, и сему же старцю въ житии сущу, и ина многа видниа провидяше. И почи старець о Господ и в добре исповдании в Печерьском святемь монастыр.

При этом блаженном Матфее преставился блаженный игумен Феодосии, и его место занял игумен Стефан, а после того — Никон, а старец все еще жил, и другие многие видения были ему. И почил старец о Господе в добром исповедании в Печерском святом монастыре.

О БЛАЖЕННЕМЬ НИФОНТ, БЫВШУ ЕПИСКОПУ НОВАГОРОДА, КАКО ВЪ СВЯТМЬ МОНАСТЫР ПЕЧЕРЬСКОМ, ВЪ БОЖЕСТВЕНОМ ОТКРОВЕНИИ, ВИД СВЯТАГО ФЕОДОСИА. СЛОВО 13

О БЛАЖЕННОМ НИФОНТЕ, ЕПИСКОПЕ НОВГОРОДСКОМ, КАК В СВЯТОМ МОНАСТЫРЕ ПЕЧЕРСКОМ, В БОЖЕСТВЕННОМ ОТКРОВЕНИИ, ВИДЕЛ СВЯТОГО ФЕОДОСИЯ. СЛОВО 13

Блаженный Нифонтъ бысть убо черноризець Печерьскаго монастыря, тхъ святых отець поревнуа житию, и за многую его добродтель поставленъ бысть епископъ Новугороду. И б велию вру и любовь има къ пресвятей Богородици и къ преподобнымь отцемь печерьскым Антонию и Феодосию. Абие же слыша, яко от вселенъскаго патриарха в Русию идет Константин-митрополитрадости же духовныа исполнився, помысли в себ, яко да обое съвръшит: в дому Пречистыа будетьи преподобным поклонится и от святителя благословениа приимет; и таковыа ради вины прииде Киеву в лто 6664. И пребывающу ему, ожидающи митрополита пришествиа, биаше бо ему вдомо, яко извстно от царствующаго града выйде митрополит.

Блаженный Нифонт был черноризцем Печерского монастыря, подражал житию святых отцов, и за свои многие добродетели поставлен был епископом Новгорода. Безграничную веру и любовь имел он к пресвятой Богородице и к преподобным отцам печерским Антонию и Феодосию. Однажды услышал он, что от вселенского патриарха идет на Русь митрополит Константин, и, духовной радости исполнившись, помыслил в душе, что сразу сможет два благих дела свершить: в доме Пречистой побывать и преподобным поклониться и благословение от святителя принять; и вот по этой причине пошел он в 6664 (1156) году в Киев. И пока оставался он там, ожидая прихода митрополита, стало ему известно, что митрополит уже вышел из Царьграда.