Читаем КиноВсеобуч полностью

Из времени циклов порождается самое обыденное время – день и ночь в жизни человека и в то же время – сакральное как магия и ритуал его свертывания, сжимания и растягивания, развертывания.

Не будем усугублять головную боль у так называемых специалистов по управлению временем, а лучше отправят читателей к своим книгам и курсам по данному вопросу. Короткое изложение было необходимо, чтобы подчеркнуть, что авторы эссе длительный срок занимались вопросами изучения и управления временем и имеют определенные права чтобы поговорить на тему «время» в КиноВсеобуче.

Сверхзадача КиноВсеобуча есть предназначение сформировать пространство вынашивания новой жизни, нового будущего, новой самоидентификации у массового зрителя.

Человеку сегодня требуется новое качество «быть человеком», новая самоидентичность в социально-ответственном обществе.

Вы готовы?

К понедельнику, к новому сроку подачи заявок на гранты, к соревнованиям быть новым и успешным? Быть здоровым и счастливым человеком с благами совместно с такими же, как вы, людьми? Вам хватит времени всё лучшее реализовать здесь и сейчас?

Время начинает течь с конца, и вы видите, что не успеете к событию… на тот самый пьедестал с вручением призов…

Встречаются и более щадящие ситуации: с начала считают сколько времени прошло: первые полгода, первый год срочной службы; первый, второй триместр беременности. И сразу же наоборот, начинают считать сколько осталось: последний триместр беременности, 100 дней до дембеля, 5 минут до старта… Сначала вы бежите к поезду и мечтаете его застать стоящим на перроне, а сев в него, считаете минуты до отправления и мечтаете, чтобы он уехал.

Не замечали? Это тот самый «обратный отсчет»!

Это время «окна возможностей».

Время в КиноВсеобуче и есть рассказ про «окна возможностей» для человека, для жизни, для страны, а это уже и миссия!

КиноВсеобуч есть обучение человека этим возможностям здесь и сейчас, ещё при «этой жизни» «этих поколений» жить счастливой и полной жизнью!

Ну и наконец, самое простое из самого неочевидного – мы с вами вместе можем влиять лишь на будущее!

Зато здесь и сегодня.

2.4. Моделирование будущего с точки зрения идеала

Любой человек, делая выбор сегодня, прогнозирует себя на завтра.

Фактически он творит своё будущее своими действиями сегодня.

Если всё это делается неосознанно, бездумно, без стремления к идеалу, то такое будущее будет просто повторение того, что он уже делал и знал на сегодня.

Будущее есть повторение сегодня.

Если нет изменения к лучшему сегодня, то завтра это «День сурка», затянутый до бесконечности, без надежды на завершение, с бесконечным повторением циклов.

«Это худший день в вашей жизни. Может быть, пережить его снова?»


День сурка (Groundhog Day) (1993), режиссер Харольд Рэмис

[битая ссылка] http://www.kinopoisk.ru/film/527/


Человечество нашло измерительный инструмент и стимул для своих изменений к «лучшему завтра» в форме идеала.

Идеал есть необходимый элемент моделирования будущего, исходя из реальности настоящего.

Идеал необходим, чтобы избежать бесконечных повторов и копий в дне сегодняшнем.

В случае, когда идеал есть, проблема выбора решается легко и просто в соответствии с продвижением к идеалу, который может быть легко рассчитан, как простое арифметическое выражение или логическое действие или моральный, культурный, этногенезный аспект с заранее ясным виртуальным (мыслительным) результатом.

Например, если у кого-то «идеал фигуры» девушки равный 90—60—90, то простая арифметическая операция вычитания показывает параметры по соответствию с идеалом и задает параметры для изменения при продвижении к идеалу:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия