Читаем КиноВсеобуч полностью

Для иллюстрации, для развития мысли и пользы дела перейдем на теоретический уровень рассмотрения автономности реальности.

Парадигматический поход, работающий с реальностями, находящимися в отношении порожденности, актуальности, автономности и интерактивности – данные признаки определяют статус виртуальной реальности, обобщенно называются виртуалистикой (а не компьютеры, шлемы «виртуальной реальности» или интернет и т.п.).

Родоначальник виртуалистики Н. А. Носов (1952 – 2002 г.г.) совместно с О. И. Генисаретским в 1986 году выпустили первую статью о виртуальных психологических реальностях. Носов создал первую лабораторию, а затем и Центр виртуалистики в Институте человека РАН в 1992 году. Подробнее с этим направлением можно познакомиться на сайте [www.virtualistica.ru].

Лаборатория была создана в том числе для того, чтобы разобраться что такое константная реальность – порождающая, что такое виртуальная реальность или порожденная.

Время является одним из связующих, основополагающих элементов реальности. Время есть и параметр физики, и философская категория.

Здесь уместно вспомнить об его единицах.

Время есть и категория и единицы его измерения. Это его сильно отличает от пространства, в котором единицы и само пространство отделены друг от друга. В общем-то измерение количества всегда дело второе. Сначала есть сам объект и его оконечности, его формы: начало, контур, объем, размерность, конец. Как длина любого объекта, например, палки, задается прежде всего конечностью: концами или краями – началом и концом, и лишь затем измеряется по заданной шкале через конкретные единицы измерения. Вот только теперь допустим вопрос измерения – это вопрос выбора единиц измерения, а значит это вопрос количества.

В «попугаях» оно конечно длиннее!

В мультфильме «38 попугаев» рост удава измеряли в «попугаях»


Кадр из м\ф «38 попугаев»www.multskazki.ru


Хочется сразу задать вопрос:

Чем измеряется, например, сакральное время?

Ответ – ничем!

Как ни странно и святые, и первогрешники живут вечно! В мире вечности время измеряется событиями, связанными с самими первогрешниками и святыми.

Самое страшное стать первогрешником, тем самым Каином, что убил Авеля. Грех братоубийства возник как таковой, как сущность, все последующие братоубийства в сакральной реальности ничего нового не добавляли и не добавят. Новые преступники лишь повторяют первогрех убиения брата, поэтому душа первогрешника постоянно «поминается» его преступными последователями. Одна паршивая овца всё стадо портит. Эта максима из сакральной реальности, ставшей нуминозной. Дальше развивать не будем эту теоретическую ветвь повествования, отложим ее до другого случая.

Новому времени – новые святые и новые первогрешники. Уж привело провидение, что стал Чубайс первогрешником российской приватизации. В чем это выражается? Да в том, что «чуть что, так Чубайс!». Есть и не менее известный первогрешник российской реформации. Сейчас уже проводят форумы его имени. Знаете его? Гайдар. Раньше на фамилию Гайдар сказали бы – гражданская война и «Тимур и его команда», а современная молодёжь что скажет?

Можем сделать маленькое, но уместное отступление.

Не только в сакральной реальности человек выступает как носитель, маркировщик времени: много подобных примеров в роду, в семье, в организации, в государстве. Вот как оно персонифицировано: Архип Осипов в русской армии и Александр Матросов в советской – первые солдаты, навечно зачисленные в список части, и как социальные типажи: стахановцы, целинники, бамовцы и прочие.

Вернемся к святому для авторов.

Ошибка всех систем Tайм-менеджмента – это попытка управлять временем жизни человека через единицы его измерения, через хронометраж, через часы.

Это линейное узкое мышление человека равного автомату на конвейере с секундомером в руках.

КиноВсеобуч вынужден будет и эту линейную реальность конвейера представлять, расширяя её до объёмной виртуальной реальности.

Попробуйте поговорить о святом и духовном в сообществе эффективных менеджеров!

Любой первогрешник готов оправдывать свои «паразитные эффекты» и результаты «получилось как всегда» общеизвестной фразой «кто не работает, тот не ошибается».

Ответим им сразу, что когда человек ошибается, то он обычно остается «в дураках», в лучшем случае и «при своих», а когда «при чужих»…

«Ни хитру, ни горазду суда не минути».

Речь идет не столько о высшем суде, о котором писал М. Ю. Лермонтов, сколько о мировоззренческом, философско-антропологическом понимании природы ошибки. Люди не хотят ошибиться, особенно в том, что касается их жизненного предназначения, иначе происходит разрушение и деградация личности, идет потеря смысла жизни.

Для того, чтобы ошибка считалась ошибкой человек должен иметь возможность сделать правильно.

Если человек не имеет возможность сделать правильно, то это не ошибка, а вынужденное действие.

Понимаете разницу?

Для того, чтобы ошибка была ошибкой человек должен знать, как сделать правильно.

Иначе это заблуждение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия