Читаем КиноВсеобуч полностью

Для того, чтобы ошибка была ошибкой человек должен умет делать правильно.

Иначе это проба, пробное действие, социальный эксперимент, если хотите.

Для того, чтобы ошибка была ошибкой человек должен иметь намерение сделать правильно. Иначе это преступление: имел возможность, знал, как правильно делать, умел это делать, но не стал… Ошибся – по утверждениям эффективных менеджеров.

Для того, чтобы ошибка была ошибкой человек должен иметь волю сделать правильно.

Иначе это безволие.

Таким образом, для того, чтобы ошибка была ошибкой человек должен быть свободен, знать, уметь и мочь делать правильно. Он должен хотеть сделать правильно, он делал это и у него не получилось!

Растерялись?

Что же тогда к ошибкам относится? Человек описа‘лся, ослышался, оговорился, обознался.

Какое это имеет отношение к делу?

Самое простое: посадка самолета на фюзеляж. Летчик сажает самолет «на брюхо» будучи полностью уверенным, что шасси выпустил. У летчика возникает феномен «неразличения» выполненного и невыполненного действия. Он не отличает образа, что в голове, и того что в реальности происходит. Хотели ли бы вы оказаться в самолете, пилот которого решил «покрутить» мысль о выпуске шасси, не различая кто он, где он и что он делает?

КиноВсеобуч должен проливать свет на природу человеческих ошибок, должен учить различать вынужденные действия от невежества, ошибки от умысла. Для того чтобы растить у человека такую простую «тройку» качеств – «образованность, правильность и осознанность».

В этой связи КиноВсеобуч должен помочь человеку стать обученным взрослым и социально трезвым, научить различать хотя бы свои действия «могу – хочу – должен».

Задача КиноВсеобуча научить человека думать и растить интеллект, научить различать чувства и эмоции, отделять их от мыслей и приводить как чувства, так и мысли в соответствие с требованиями и обязательствами общества, в котором он живет сообща с другими людьми. Речь идет о силе воли, о взрослости, о способности управлять своим вниманием.

Важно показать с экрана, как трудно иногда человеку думать о том, о чём надо думать, а не о том, о чём хочется, и как важно ещё и делать, потому что должен. Это уже рост и социальной ответственности, который есть рост социальной зрелости человека. Не говоря уже об умении отличать свои и чужие мысли. Для авторов данного труда это было также важно, так как они излагают свои мысли каждый и чужую мысль соавтора совместно.

Из рассуждений про ошибки далее выходим на осознание методологических трудностей представления нового пространства КиноВсеобучем, на то, что КиноВсеобуч должен быть пространством комплексных, междисциплинарных исследований человека, пространством биоэтики и гуманитарной экспертизы новый технологий.

Как говорят на Востоке: «В жизни нельзя скрыть три вещи: беременность, глупость и езду на верблюде».

Возьмем первое. Если собрать 9 беременных женщин, то они за месяц не родят.

Время – ненакапливаемый (noncumulanive) ресурс, как отмечают в учебниках по управлению проектами, его нельзя складировать. В проектах, в строительстве, видимо, так оно и есть!

Как при этом быть с жизненным опытом и судьбой человека? А с творческим процессом?

Время вынашивания плода, произведения, мысли, решения, судьбы какое оно?

Выдающийся российский антрополог, этнограф, а раз российский, значит и мировой, Ян Чеснов любил, как вспоминает его супруга и соратница Селина Татьяна Ивановна, статьи диктовать. Садился и диктовал статью целиком. На вопрос как это так: сразу все готово? Тот отвечал: «Ну, я же ходил, размышлял… это просто результат проведенной многолетней внутренней работы!».

Никола Тесла до того, как придумывал свои великие изобретения, много учился, работал простым инженером, гулял и думал о том, как это устроено и как это сконструировать. Известен случай, когда именно на прогулке в саду он остановился и, глядя в пустоту воздуха аллеи, сказал: «Так вот как это устроено!» Далее оставалась только положить мысли на чертежный стол в конструкторскую документацию. Это была многолетняя внутренняя деятельность человека, изучение и погружение в тематику, осознание и понимание, анализ и корректировка.

Чудесное открытие – это плод, у которого было время взращивания, которого скрыто от глаз незнающих.

«Эврика» случается только у думающих и знающих людей в процессе творческого открытия.

Таким образом, есть время, которое можно аккумулировать – это время рождения, творения чего-то нового, время созидания, как время «вынашивания» плода. Такое время «вынашивания» нового у некоторых народов называют пещерным (пример Яна Чеснова).

В обиходе управленческом и житейском исстари на планете есть время и это время циклов: от круговорота звёзд на небе и сезонов года, от сельской жизни до производственного цикла и, наконец-то, до делового оборота в форме «сено – молоко – деньги». Известны и показатели времени циклов как эффективность, прогнозируемость. Например, финансовой эффективности – время оборачиваемости денежных средств и ожидаемой, то есть запланированной прибыли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия