Читаем Кислый виноград. Исследование провалов рациональности полностью

• Axelrod R., Hamilton W.D. (1981) The Evolution of Cooperation // Science. Vol. 211. Iss. 4489. P. 1390–1396.

• Barry B. (1978) Comment // Political Participation / S. Benn et al. (eds). Canberra: Australian National University Press. P. 37–48.

• Barry B. (1979) Economists, Sociologists and Democracy. Chicago: Chicago University Press.

• Baumol W (1965) Welfare Economics and the Theory of the State. L.: Bell.

• Bee A. (1956) From Gothic Revival to Functional Form. Oslo: Universitetsforlaget.

• Benn S. (1978) The Problematic Rationality of Political Participation // Political Participation / S. Benn et al. (eds). Canberra: Australian National University Press. P. 1–22.

• Bereisen B. R. (1954) Democratic Theory and Democratic Practice // Berelson B. R., Lazarsfeld P. F., McPhee W. N. Voting. Chicago: University of Chicago Press.

• Berlin I. (1963–1964) ‘From hope and fear set free’ // Idem. Concepts and Categories. Harmondsworth: Penguin, 1981. P. 173–198.

• Berlin I. (1969) Two Concepts of Liberty. Oxford: Oxford University Press.

• Bernstein E. (1899) Die Voraussetzungen its Sozialismus.

• Bloom G. F. (1940) A Reconsideration of the Theory of Exploitation // Quarterly Journal of Economics. Vol. 55. P. 413–442.

• Bodemann E. (1895) Die Leibniz – Handschriften. Hanover.

• Borch K. (1968) The Economics of Uncertainty. Princeton: Princeton University Press.

• Borkenau F. (1934) Die Übergang vom feudalen zum bürgerlichen Weltbild. P.: Felix Alcan.

• Boudon R. (1977) Effets pervers et ordre social. P.: Presses Universitaires de France.

• Bourdieu P. (1979) La Distinction. P.: Editions de Minuit.

• Bronfenbrenner M. (1971) Income Distribution Theory. L.: Macmillan.

• Buchanan J., Brennan G. (1980) The Power to Tax. Cambridge: Cambridge University Press.

• Burke E. (1955) Reflections on the Revolution in France. N.Y.: Bobbs-Merrill.

• Burnyeat M.F. (1980) Aristotle on Learning to Be Good //Essays on Aristotle’s Ethics / A. Rorty (ed.). Berkeley: University of California Press. P. 69–92.

• Capra F (1976) The Tao of Physics. Huntington, NY: Fontana Books.

• Cohen G. A. (1978) Karl Marx’s Theory of History: A Defence. Oxford: Oxford University Press.

• Cohen G. A. (1979) Freedom, Capitalism and the Proletariat // The idea of Freedom / A. Ryan (ed.). Oxford: Oxford University Press. P. 9–25.

• Coleman D. C. (1973) Gentlemen and Players // Economic History Review, 2nd series. Vol. 26. № 1. P. 92–116.

• Coser L. (1971) Social Conflict and the Theory of Social Change // Conflict Resolution: Contributions of the Behavioral Sciences /C. G. Smith (ed.). Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press. P. 58–65.

• Cyert R. M., de Groot M.H. (1975) Adaptive Utility // Adaptive Economic Models / R. H. Day, T. Groves (eds). N.Y.: Academic Press. P. 223–246.

• d’Aspremont C., Gevers L. (1977) Equity and the Informational Basis of Collective Choice // Review of Economic Studies. Vol. 44. Iss. 2. P. 199–210.

• Dahl T.S. (1977) Bamevern og sanfumsvern. Oslo: Pax.

• Davidson D. (1980) Essays on Actions and Events. Oxford: Clarendon Press.

• Davis K., Moore W. E. (1945) Some Principles of Stratification // American Sociological Review. Vol. 10. № 2. P. 242–249.

• Dennett D. (1976) Conditions of Personhood // The Identities of Persons /A. Rorty (ed.). Berkeley: University of California Press. R 175–196.

• Descartes R. (1897–1910) Oeuvres Completes: In 11 vols /C. Adam, P. Tannery (eds). P.: Vrin.

• Dickinson E. (1970) Complete Poems. L.: Faber and Faber.

• Dresser C. (1862) The Art of Decorative Design. London.

• Dreyfus H. L., Dreyfus S. (1978) Inadequacies in the Decision Analysis Model of Rationality // Foundations and Applications of Decision Theory. Vol. I: Theoretical Foundations /C. A. Hooker, J. J. Leach. E. F. McClennen (eds). Dordrecht: Reidel. P. 115–124.

• Elster J. (1975) Leibniz et la formation de I’esprit capitaliste. P.: Aubier-Montaigne.

• Elster J. (1976) Some Conceptual Problems in Political Theory //Power and Political Theory /B. Barry (ed.). Chichester: Wiley. P. 245–270.

• Elster J. (1978a) Logic and Society. Chichester: Wiley.

• Elster J. (1978b) Exploring Exploitation // Journal of Peace Research. Vol. 15. Iss. 1. P. 3–17.

• Elster J. (1978c) The Labor Theory of Value //Marxist Perspectives. Vol. 1. № 3. P. 70–101.

• Elster J. (1979) Ulysses and the Sirens. Cambridge: Cambridge University Press.

• Elster J. (1980a) Negation active et negation active: essai de sociologie ivanienne // Archives Européennes de Sociologie. Vol. 21. Iss. 2. P. 329–349.

• Elster J. (1980b) Reply to Comments //Inquiry. Vol. 23. № 2. P. 213–232.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука