Читаем Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение полностью

Жертвенникъ Изобртателю земледлія есть четвероугольная насыпь, одтая кирпичемъ; въ поперечник содержитъ 47, въ вышину 4 1/2 фута. Всходъ на жертвенникъ съ южной стороны. По сверную сторону жертвенника находится храмъ, въ которомъ хранится табель съ наименованіемъ Изобртателя земледлія. Предъ сею табелью совершается жертвоприношеніе ему. На юговостокъ отъ жертвенника находится курганъ Гуань-гынъ-тхай, съ котораго государь смотритъ на землепашество. Сей курганъ содержитъ въ поперечник 50, въ вышину 5 футовъ; снаружи одтъ золотистымъ изразцовымъ кирпичемъ. На средин его разбиваютъ царскую палатку, а передъ нимъ лежитъ воздлываемая пашня.

Преданія повствуютъ, что въ первыя времена міра, когда люди не знали еще земледлія, а питались плодами съ травъ и деревъ, мясомъ птицъ и зврей, Государь Янь-ди первый научилъ людей воздлывать землю и сять хлбъ. Благодарные потомки дали ему проименованіе Шень-нунъ-шы, что значитъ "божественный земледлецъ", и начали обожать его подъ названіемъ Сянъ-нунъ, что значитъ "Изобртатель земледлія". Царствованіе сего государя полагаютъ въ XXVIII вкъ до Р. X.

Нын, въ день жертвоприношенія Изобртателю земледлія, ежегодно совершаемаго въ апрльской лун въ счастливый день подъ названіемъ хай, купно совершаютъ священный обрядъ землепашества. Еще въ XVII столтіи закономъ постановлено., чтобъ Государь лично исполнялъ сей обрядъ, если ничто не воспрепятствуетъ тому; въ противномъ случа можетъ назначить сановника вмсто себя.

Церемоніалъ землепашества состоитъ въ слдующемъ: Пекинское Областное Правленіе изготовляетъ для Государя шелковую плеть и соху желтаго цвта, вола подъ соху рыжаго, сятельное вно темное, для трехъ князей и членовъ Девяти Правительственныхъ мстъ шелковыя плети и сохи краснаго цвта, воловъ подъ сохи черныхъ, сиятельныя вна темныя, Вно государево съ сменами риса, вно для князей съ просомъ, вна для членовъ Девяти Правительственныхъ мстъ съ пшеницею и черными бобами (волчьими лупинами). Незадолго предъ совершеніемъ сей церемоніи, избираютъ 34 шестидесятилтнихъ стариковъ, 30 простыхъ земледльцевъ, и 4-хъ классныхъ, 14 пвцовъ для полевой псни, 34 музыканта, и 20 работниковъ съ вилами, граблями и лопатами. Почетные старики для Государя одты въ шелковые цвтные кафтаны и въ курмы въ нашивками; почетные старики для князей и чиновъ одты въ китайные кафтаны; шляпы на всхъ съ шариками. Земледльцы въ валяныхъ шапочкахъ съ кистями; въ китайныхъ рубахахъ и порткахъ (обыкновенное одяніе крестьянъ); работники въ травяномъ одяніи (длаемомъ изъ осоки отъ дождя) и въ соломенныхъ шляпахъ.

Участокъ воздлываемой земли содержитъ въ длину 210, въ поперечник 40 футовъ. Государь, по прибытіи къ этой пашн, становится лицомъ на югъ. Начинается полевая пснь на голосахъ и на орудіяхъ музыкальныхь. Членъ Палаты Финансовъ съ колнопреклоненіемъ представляетъ Государю соху: Пекинскій Градоначальникъ съ колнопреклоненіемъ подаетъ ему плеть (въ сихъ случаяхъ привстаютъ на одно лвое колно). Государь правою рукою берется за соху, а въ лвую принимаетъ плеть. Два почетные старика ведутъ вола, два земледльца поддерживаютъ соху. Чиновникъ Пекинскаго Областнаго Правленія несетъ вно. Членъ Палаты Финансовъ сетъ смена, Государь проходитъ три борозды впередъ и три борозды обратно. По совершеніи обряда, Членъ Палаты Финансовъ съ колнопреклоненіемъ принимаетъ соху, а Пекинскій Градоначальникъ такимъ же образомъ принимаетъ плеть. Членъ Обрядовой Палаты проситъ Государя посмотрть на землепашество, и Государь всходитъ на курганъ. Посл сего, три Князя проходятъ по пяти бороздъ впередъ и обратно; Члены Девяти Правительственныхъ мстъ проходятъ съ князьями по одной борозд, а потомъ одни проходятъ по девяти бороздъ впередъ и обратно. У каждаго изъ нихъ старикъ ведетъ вола и по два земледльца поддерживаютъ соху. Чиновники Пекинскаго Областнаго Правленія сютъ смена. Какъ скоро окончатъ посвъ, то Областный Правитель съ своими чиновниками, почетными стариками и земледльцами становится по южную сторону кургана лицомъ къ сверу, и, исполнивъ съ ними три колнопреклоненія съ девятью поклонами въ землю, остается ожидать, пока Пекинскіе Уздные Правители (два) съ почетными стариками и земледльцами вспашутъ остальную землю. По окончаніи всего, Государь возвращается во дворецъ, а старикамъ и земледльцамъ выдаютъ каждому по четыре конца китайки. По убор посва Пекинское Областное Правленіе въ избранный Астрономическимъ Институтомъ счастливый день представляетъ рисъ, просо, пшеницу, и бобы въ жертвенный анбаръ для употребленія при жертвоприношеніяхъ.

Въ каждомъ губернскомъ город находится жертвенникъ Изобртателю земледлія, и въ тотъ же самый день, въ который Государь совершаетъ обрядъ землепашества въ столиц, каждый Начальникъ губерніи обязанъ совершать тотъ же обрядъ въ своемъ город. Къ этому дню вс чиновники ближайшихъ городовъ обязаны собраться къ Губернатору.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих рекордов стихий
100 великих рекордов стихий

Если приглядеться к статистике природных аномалий хотя бы за последние два-три года, станет очевидно: наша планета пустилась во все тяжкие и, как пугают нас последователи Нострадамуса, того и гляди «налетит на небесную ось». Катаклизмы и необъяснимые явления следуют друг за другом, они стали случаться даже в тех районах Земли, где люди отроду не знали никаких природных напастей. Не исключено, что скоро Земля не сможет носить на себе почти 7-миллиардное население, и оно должно будет сократиться в несколько раз с помощью тех же природных катастроф! А может, лучше человечеству не доводить Землю до такого состояния?В этой книге рассказывается о рекордах бедствий и необъяснимых природных явлений, которые сотрясали нашу планету и поражали человечество на протяжении его истории.

Николай Николаевич Непомнящий

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии / Геология и география