Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

За день до совершенія обряда, осматриваютъ крючья и корзинка въ Дворцовомъ Правленіи; потомъ Членъ Правленія съ церемоніею препровождаетъ оные въ дворецъ Государыни, и сдаетъ евнуху, который корзинку и крюкъ Государыни полагаетъ въ тронной Цзяо-тхай-дянь; корзинки и крючья побочныхъ супругъ, царевны и княгинь раскладываетъ на крыльц; а корзинки и крючья классныхъ дамъ у крыльца предъ тронною. Корзинка ставится на восточной, а кручья на западной сторонъ. Вслдъ за тмъ, евнухъ проситъ Государыню смотрть корзинки и кручья, что совершаетъ она вмст съ побочными супругами, и по осмотр возвращается въ свай дворецъ, а корзинки и крючья препровождаются въ жертвенник. Все это происходитъ въ день жертвоприношенія Изобртательниц шелкодлія. На другой день царевна, княгини и классныя дамы – въ парадномъ одяніи съзжаются въ жертвенникъ, а вслдъ за ними и Государыня съ побочными супругами прізжаетъ. Ей подносятъ корзинку и крюкъ, и начинаютъ играть пснь на срываніе тутовыхъ втокъ. Государыня, взявъ въ правую руку крюкъ, а въ лвую корзинку, подходитъ къ первому тутовому дереву на восточной сторон, и, ставъ лицемъ къ востоку, пригибаетъ вточку; дв мастерицы помогаютъ ей сорвать. Потомъ она подходитъ къ первому туту на западной сторонъ, и, ставъ лицемъ на востокъ, пригибаетъ дв вточки. Дв мастерицы помогаютъ ей сорвать ихъ. Кончивъ срываніе втокъ, Государыня отдаетъ корзинку и крюкъ дам, исправляющей должность церемоніймейстера, а сама всходитъ на курганъ и садится на престолъ. Вслдъ за симъ побочныя супруги подходятъ къ второму (на обихъ сторонахъ), царевна и княгини къ третьему туту, и срываютъ по пяти вточекъ; классныя дамы подходятъ къ четвертому туту и срываютъ по девяти вточекъ. По окончаніи сего, мастерицы и работницы преклоняютъ колна предъ Государыней; потомъ принимаютъ корзинки и крючья и относятъ въ комнаты, гд воспитываютъ шелковичныхъ червей. Симъ оканчивается церемонія и пснь прекращается. Государыня входитъ въ тронную. Побочныя супруги, царевна, княгини, классныя дамы, мастерицы и работницы становятся по своимъ мстамъ, длаютъ предъ Государынею шесть су, три колнопреклоненія и три наклоненія головою. Посл ceго разъзжаются.

Какъ скоро коконы будутъ готовы къ сматыванію, то Дворцовое Правленіе проситъ Государыню въ жертвенникъ Изобртательницы шелкодлія совершить обрядъ поднесенія шелка, смотаннаго съ коконовъ. Евнухъ, смотритель жертвенника, предварительно изготовляетъ вино и плоды для предложенія Духу Изобртательницы шелкодлія, и сверхъ сего орудія для сматыванія шелка. Къ сему обряду не приглашаютъ ни царевны съ княгинями, ни классныхъ дамъ; а Государыня съ побочными супругами прізжаетъ въ жертвенникъ въ обыкновенномъ одяніи. Мастерица, наложивъ въ корзинку крупныхъ и чистыхъ коконовъ, съ колнопреклоненіемъ представляетъ Государын; а она выбравъ лучшіе для представленія Государю, остальные раздляетъ побочнымъ супругамъ Посл сего, евнухъ, – смотритель жертвенника, проситъ Государыню въ отдленіе, гд должно сматывать шелкъ съ коконовъ. Дв сослужительницы изъ вельможныхъ женъ наливаютъ воду въ золотой тазъ. Мастерица кладетъ коконы въ тазъ и помогаетъ Государын мотать шелкъ. Государыня троекратно мотаетъ шелкъ съ вымытыхъ коконовъ, посл чего служительницы уносятъ тазъ. Вслдъ за тмъ, работницы помогаютъ побочнымъ супругамъ мотать шелкъ, что длаютъ он пять разъ. Остальные коконы отдаютъ работницамъ для сматыванія. По совершеніи обряда, Государыня возвращается въ свой дворецъ; а Дворцовое Правленіе сообщаетъ въ Астрономическій Институтъ о избраніи счастливаго дня, въ который выдланный шелкъ должно сдать въ красильну для окрашенія. Сей шелкъ употребляется на ткани для одянія, въ которомъ государь совершаетъ торжественныя жертвоприношенія.

Въ случа, если какія-либо причины воспрепятствуютъ Государын лично совершить обрядъ срыванія тутовыхъ втокъ., то она предписываетъ надзирательниц шелковичнаго завода исполнить это съ своими мастерицами.

XVI. Церемоніалъ большаго пира при двор

Большіе пиры при двор даются въ тронной Тхай-хо-дянь, и ежегодно бываютъ только въ Новый годъ и въ день рожденія государева, исключая необыкновенные какіе-либо случаи. Большой пиръ состоитъ изъ трехъ частей: приготовленія, расположенія и церемоніала.