Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

Въ 18-е лто правленія Шунь-чжи, въ 7 день 1-го мсяца (въ начал 1661 года) Государь Чжанъ-ди скончался (въ Пекин). Въ сей день Государь Жень-ди, преемникъ его, отрзалъ косу свою и одлся въ трауръ. Князья, гражданскіе и военные чиновники сняли кисти съ шляпъ и отрзали у себя косы. Царевны, княгини, княжны и вс дамы отъ 1-го до 8-го класса сняли съ себя серги и остригли волосы. Поставили гробъ покойнаго Государя въ дворц Цянь-цинъ-гумъ, и предъ гробомъ столъ съ яствами. Утромъ, въ полдень и въ вечеру совершали возліяніе вина. Государь Жень-ди самъ ставилъ яства на столъ. Князья и вельможи, царевны, княгини, княжны и дамы первыхъ классовъ дважды въ день длали предъ столомъ возліяніе вина и совершали плачь. Корпусные начальники, помощники ихъ (2 и 3-го класса), гражданскіе и военные чиновники, въ столиц служащіе, ежедневно дважды совершали плачь[55] – первые за воротами Цянь-цинъ-мынь, вторые за воротами Цзинъ-юнъ-мынь, послдніе за воротами Лунъ-цаунъ-мынь. Заграничные чиновники, пріхавшіе съ данію, три дня носили одяніе изъ благо холста, отъ правительства имъ выданное. Низшіе гражданскіе и военные чиновники, даже до студентовъ, также начальники хошановъ и даосовъ три дня приходили въ Пекинское Областное Правленіе совершатъ плачь. Съ четвертаго дня князья въ Областномъ Правленіи, княгини въ своихъ дворцахъ, чиновники въ своихъ Присутственныхъ мстахъ, а служащіе при разныхъ должностяхъ за воротами Ву-мынь, держали постъ 21 дней, включая и первые три дня. Посл сего Князья, вельможи и чиновники до 12 класса ежедневно однажды являлись во дворецъ (Цянь-цинъ-гунъ) и, становясь въ ряды по классамъ, совершали плачь. Прочіе чиновники совершали плачь за дворцовыми воротами. По прошествіи 21 дней со дня кончины, Государь Жень-ди, а за нимъ и прочіе вс сняли съ себя трауръ. Въ продолженіе ста дней Князья и чиновники, какъ гражданскіе такъ и военные, не совершали ни пировъ ни браковъ. Солдаты и разночинцы 21 дней носили трауръ и не имли кистей на шляпахъ; одинъ мсяцъ не совершали браковъ; сто дней не длали пиршествъ, 49 дней не закалали животныхъ; 21 не совершали ни моленія, ни жертвоприношенія духамъ. Обнародовано по Имперіи завщаніе покойнаго Государя. Князья и Начальствующіе надъ войсками по губерніямъ, со дня полученія манифеста, сняли кисти съ шляпъ и наложили на себя трауръ; три дня совершали плачь, а на четвертый по прежнему приступили къ отправленію должностей. Гражданскіе и военные чиновники, со дня полученія манифеста, также сняли кисти съ шляпъ и надли трауръ. Въ продолженіе трехъ дней утромъ и въ вечеру совершали плачь. Классныя дамы носили трауръ 21 дней, солдаты и разночинцы 13 дней; одинъ мсяцъ не совершали браковъ, сто дней не длали пиршествъ.

При перенос гроба въ траурную тронную Шеу-хуанъ-дянь Государь Женъ-ди пшій шелъ за нимъ и производилъ рыданіе. Князья и чиновники стовали, павъ ницъ на землю. При всхъ случаяхъ, при которыхъ положено приносить покойнымъ жертвы и совершать возліяніе, государь Жень-ди самъ совершалъ оныя въ продолженіе 27 мсяцевъ. Князья, гражданскіе и военные чиновники собирались по церемоніалу. Похоронили на кладбищ Сяо-линъ. Въ продолженіе пути гробъ поставляли въ желтой ставк. Утромъ и въ вечеру совершали предъ нимъ возліяніе.

Погребеніе Государынь и прочихъ членовъ императорскаго дома совершается такимъ же образомъ. Для каждаго Государя строится особливое кладбище съ собственнымъ названіемъ. Каждая Государыня хоронится подл покойнаго своего мужа. Трауръ по ней въ народ продолжается только 27 дней.

Примч. Вс вышеописанные обряды, также почетныя наименованія Государямъ по смерти, суть китайскія: Ныншній Домъ Цинъ, еще въ бытность свою въ Маньчжуріи, принялъ вс китайскіе обряды, а изъ своихъ обрядовъ удержалъ, при себ одно шаманство.

XIV. Церемоніалъ землепашества, совершаемый китайскимъ государемъ

Въ южномъ предмстіи Пекина, извстномъ подъ названіемъ Вншняго города, по правую сторону средней большой улицы, находится храмъ подъ названіемъ Жертвенника Изобртателю земледлія, Сянъ-нунь-тханъ. Сей храмъ обнесенъ высокою каменною стною, имющею въ окружности 1,368 китайскихъ, а русскихъ 1966 саженъ. Внутри ограды собственно находится три жертвенника: первый Изобртателю земледлія, вторый Духу Неба, третій Духу земли; сверхъ сего храмъ Планет Юпитеру. Мы будемъ говорить о жертвенник Изобртателю земледлія.

Слово "жертвенникъ" иметъ здсь два значенія: въ тсномъ смысл значитъ возвышенное мсто, устроенное для приношенія жертвъ; въ пространномъ смыслъ означаетъ вс зданія принадлежащія къ жертвеннику и обнесенныя стною.