Этот период европейской истории (1789–1914) иногда называют «Долгим 19-тым веком». Его главной особенностью было доминирование в мировой политике нескольких могучих империй. Началом периода является Великая французская революция, а концом – Первая мировая война, в результате которой большинство империй распались (Германская, Российская, Австро-Венгерская и Османская). В Китае этот период также закончился распадом Великой Цинской империи, черту под её историей подвела Синьхайская революция 1911–1912 годов («синьхай» по старому китайскому календарю – это 1911 год). История позднего Нового времени в Китае была историей 100-летнего перехода от имперского могущества, которого маньчжурская династия достигла в 1796 году, к жалкому состоянию жертвы, которую рвали на части европейские государства-хищники.
В конце 16 века на северных границах Китая началась консолидация чжурчжэньских кланов в новую социальную общность, которая стала известна как маньчжуры. В 1616 году глава одного из кланов Нурхаци провозгласил себя ханом нового государства Цзинь. Нурхаци был вассалом империи Мин, а сами маньчжуры, с точки зрения китайцев, были варварами. Это был небольшой, но воинственный народ, и только упадок Китая позволил им вести против империи успешную войну. Маньчжуры загнали китайцев за Великую китайскую стену и разграбили вассальную Поднебесной Корею. Внутри Китая шла гражданская война, и в 1644 году крестьянская повстанческая армия, возглавляемая Ли Цзы-чэном, захватила столицу империи Пекин (последний император династии Мин в отчаянии повесился). В этих условиях минский полководец У Сань-гуй перешел на сторону маньчжуров открыл им проход в Великой Китайской стене. Чужеземные варвары казались ему меньшим злом, чем придворные евнухи и восставшие крестьяне. Маньчжурские «восьмизнамённые» войска и перешедшие на их сторону минские генералы нанесли повстанцам поражение и выбили их из Пекина. Маньчжурская империя Цин, которую еще в 1636 году провозгласил Абахай (сын Нурхаци) стала в 1644 году «китайской» династией Цин. Завоевание Китая продолжалось до 1683 года и закончилось только во времена императора Канси (1661–1722). Династия Цин решила не ограничиваться владением Маньчжурией и Китаем и провела целый ряд войн, округливших границы Поднебесной. Империя завоевала Монголию и теперешний Синьцзян, установила свой протекторат над Тибетом. Соседние страны были превращены в вассалов. При этом маньчжуры повторяли традиционную китайскую модель геополитики, в которой существовал лишь один император, все остальные правители государств, считались его вассалами. Десять великих походов императора Цяньлуна (1735–1796) существенно расширили зону влияния Китая в Центральной Азии. Правление Цяньлуна стало апогеем имперского могущества, с которого начался закат Цин. Население империи выросло примерно до 400 миллионов человек, но налоги и сборы оставались низкими, что заложило основу для будущих проблем и кризиса. Сформировался и слой маньчжурской аристократии и военных, чье положение в обществе гарантировалось сугубо их происхождением. Это противоречило принципу конфуцианской морали, согласно которому положение человека в обществе основывалось на его знаниях (проверяемых экзаменами) и заслугах. Для маньчжуров существовал отдельный суд и тюрьмы, их женщины не бинтовали себе ноги, маньчжуров нельзя было превращать в евнухов. В подражание своим завоевателям все китайцы (кроме монахов) должны были носить маньчжурскую прическу: выбритый лоб и коса на затылке. Определенные ограничение были наложены и на другие народы империи. Так, мусульмане не могли сдавать государственные экзамены и становиться чиновниками. Коррупция была повсеместной, а повстанцы бросали вызов правительству (восстание Белого Лотоса (1794–1804) едва не погубило династию), в то время как правящая элита не желала менять свои взгляды перед лицом изменений, которые происходили в мире. К концу 18-го века династия Цин перешла к политике самоизоляции Китая и борьбы с любым инакомыслием. Покровительствуя литературе, Цины тем не менее полностью контролировали её. Император Цяньлун ввел жесткую цензуру (в 1774–1782 было сожжено 14 000 книг). Немало китайских ученых, пойманных на написании книг, нарушающих запреты, были казнены. Поначалу династия Цин положительно смотрела на контакты с иностранцами. Император Канси принимал у себя при дворе иезуитов. Шло усвоение западных технических новинок. Однако к концу 18-ого века было решено перейти к политике самоизоляции. Торговля с иностранцами жестко регулировалась и осуществлялась через единственный порт – Гуанчжоу (Кантон). Такой запрет нанес сильный удар по торговле и доходам казны, привел к техническому отставанию Китая.