Врач Чэнь Чжи51 династии Сун, сводя воедино методы древних китайцев по достижению гармоничного состояния духа, уподобляет их «пяти занятиям»: мирно сидеть, читать, рассматривать прохожих, спорить с друзьями и обучать их «десяти развлечениям» (учить, заниматься каллиграфией, медитацией, посещать друзей, пить, разводить сад, играть на музыкальных инструментах, готовить чай, карабкаться вверх, играть в шахматы). Все это, по его мнению, способно облагораживать душу и улучшать состояние человека. Частые упражнения позволяют достичь душевного покоя и хладнокровно встретить любое неожиданное событие. Очень важно иметь душевные силы, чтобы не бояться и сохранять хладнокровие при любых обстоятельствах. Это достигается любовью к жизни, к идеалу и способностью мужественно стоять лицом к лицу с реальностью. Не надо спешить в любом случае, будут ли это счастливые обстоятельства или вы окажетесь перед лицом суровой болезни.
Сунь-цзы говорит, что военачальник «должен использовать как благоприятные, так и неблагоприятные условия. Если ситуация неблагоприятна, ее можно изменить, принимая во внимание позитивные факторы. Если ситуация благоприятная – можно избежать случайных неприятностей, которые учитываются как негативные факторы». Если наши оздоровительные упражнения будут согласовываться с этими принципам, это, несомненно, поможет нам упорядочить свою жизнь, приобрести полное спокойствие духа и долголетие.
Глава 12. У того, кто долго живет – хорошие привычки
«Постоянно занимайтесь подготовкой армии, чтобы она могла моментально вступить в сражение», – гласит одно древнее изречение.
Искусство обучать воинов, выраженное Сунь-цзы в его знаменитом труде «Искусство войны», столь же ценно для военной доктрины, как и для искусства исцелять и поддерживать свое здоровье на хорошем уровне. В главе «Девять местностей» Сунь-цзы подчеркивает, что необходимо избегать действий, утомительных для армии, и давать ей возможность отдыхать. Из этого следует, что войскам должны быть обеспечены отдых и регулярные упражнения, что означает, что следует упражняться и отдыхать по графику – это является единственным средством, позволяющим командирам и солдатам избежать чрезмерной усталости или праздности, поднять моральный дух и накопить силы.
Главное в обучении войск состоит в том, чтобы все офицеры и солдаты постоянно сохраняли состояние боевой готовности, необходимой военным. Армия, тренированная таким образом, – это армия, которой обеспечена победа. Регулярная тренировка войск может повысить ее моральный уровень, так же как и упорядоченная жизнь очень помогает обеспечить хорошее здоровье. В первой главе «Канона Хуан-ди о внутреннем» автор сравнивает живущих до ста лет с теми, кто преждевременно стареет, и делает заключение, что упорядоченность и неупорядоченность жизни является причиной этого различия.
По представлениям традиционной китайской медицины, чтобы долго жить, надо вести упорядоченную жизнь и иметь хорошие привычки, т. е. знать, что надо вставать и ложиться в одно и то же время, соблюдать меру, действовать уверенно и не нарушать правила гигиены.
В самом деле, с древности до наших дней те, кто живет долго, – это в большинстве своем люди, привыкшие вести упорядоченную жизнь. Е Шэньтао (1894–1988 гг.), знаменитый современный педагог и писатель, прожил 94 года благодаря своей упорядоченной жизни. «Я привык первый раз завтракать в 7 часов 30 минут, второй раз завтракать в полдень и обедать в 6 часов вечера, – говорил он. – В принципе, – продолжает Е Шэньтао, – я очень долго сплю, с 8 часов вечера до 6 часов утра». Каждое утро он читал, не исключая воскресенья, и принимал ванну после полудня. Так как он поддерживал себя в форме, то в течение последних десятков лет он редко болел, что вполне естественно, поскольку он вел упорядоченный образ жизни.
Каковы же в конечном счете принципы жизнедеятельности человеческого организма? Согласно традиционной китайской медицине, основанной на взаимодействии человека и Вселенной, человеческое существо является частью природы. «Рожденный на земле человек находится под милостью Неба – союз Неба и Земли дает жизнь человеку». «Человек обязан подчинять свою жизнь ритмам сезонов небесной и земной атмосферы»
(«Канон Хуан-ди о внутреннем»). Физиологические потребности и правила жизни человека должны соотноситься с законами природы, потому что Небо и Земля – это родители человечества, источник всякого существования.