Китайский цигун - стиль 'Парящий журавль'

Кроме того, в главе "Истинная теория верхнего древнего неба" книги "Простые вопросы" сказано: "Для знающих Путь Инь-Ян является законом, согласие в гаданиях и предсказаниях, желание пищи и питья имеет ритм, поднимание и сидение имеют постоянство [т.е. вставать утром и работать нужно в постоянное время], не следует безрассудно трудиться-работать - тогда сможешь соединить форму и шэнь и истощишь до конца свои дни и года" [те, кто живет неправильно, не доживают до конца своего срока]. Только так, взращивая духовную энергию, сохраняя ее, можно привести к покою шэнь, хунь, по, и, чжи, и только тогда можно соединить в гармонию пять плотных органов, отрегулировать их функции, чтобы они нормально выполняли свое предназначение.

"Тренировка духовной энергии" осуществляется путем определенной закалки мышления с целью осуществления желаний по воле сердца. Во время закалки нужно добиваться, чтобы "мысль вела движение формы, ци следовала за ходом мысли, мысль, ци и форма объединялись".

В целом воспроизводящая, жизненная и духовная энергия представляет собой корень и основу жизнедеятельности тела человека, главный объект цигунзакалки. Между ними существуют отношения взаимопорождения и взаимоопирания. Только тогда, когда воспроизводящая энергия в полноте, жизненная в достаточности, духовная также совершенна и можно добиться изгнания болезней, оздоровления тела, продления жизни и долголетия [для малоподготовленных читателей автор кратко рассказал о началах работы с воспроизводящей, жизненной и духовной энергиями (цзин, ци, шэнь), не затронув высшего этапа "возвращения в пустоту". Несколько слов об этом будет сказано ниже].

Часть девятая. Китайский цигун: стиль "парящиц журавль" и инь - ян, "пять стихий" китайской медицины

Цигун - драгоценное культурное наследие Китая, неотделимая часть китайской медицины, в истории ее развития цигун оставил неизгладимый след. Многие теории китайской медицины, такие как теория продольных и поперечных каналов, теория инь - ян и "пяти стихий", теория соответствия лекарственных веществ каналам и другие, были выявлены и обобщены на цигун-тренировках при активизации скрытых возможностей человеческого тела. Эти теории в свою очередь руководили практикой и развитием цигуна.

Ныне некоторые медицинские работники отвергают теорию китайской медицины, не признают существования каналов. Они разрезали тело, изучили его с миллионным увеличением с помощью электронного микроскопа и, не найдя каналов, сделали вывод: современная медицина и естественные науки, получившие такое развитие, не могут обнаружить никаких каналов, как же древние в их примитивных условиях могли их обнаружить? На каких основах? И отвергли существование каналов.

Так существуют ли в конце концов каналы? Если обратиться к занимающимся цигуном, то существование каналов выявить несложно. Немало ничего не знающих о китайской медицине людей путем тренировочной работы возбудили свои скрыто существующие функции и в итоге они рисуют схему прохождения продольных и поперечных каналов, выявленных ими в качестве ощущаемых путей прохождения ци. Мы полагаем, что каналы могут быть обнаружены и окончательно уточнены после того, как в теле инициированы скрытые возможности.

Как были выявлены инь и ян, относящиеся к "учению об инь - ян" китайской медицины? Почему совпадают инь и ян, о которых говорили древние, с инь - ян, выявленными в наше время путем анализа электромагнитных сигналов? После того как в теле человека возбуждаются скрытые возможности, ответ на этот вопрос становится ясным сам собой. Разве многие не ощущают ян-ци и инь-ци? Следовательно, "учение об инь - ян" также опирается на ощущения, возникающие после инициации скрытых возможностей.

То же можно сказать в отношении "пяти стихий". Есть еще "теория о соответствии лекарственных веществ каналам" - разве она возникла не таким же путем? Немало тренирующихся, проходя после тренировки среди трав или по лесистой местности, сразу же могут почувствовать, что такая-то трава или дерево относится к такому-то каналу, достигает такого-то внутреннего органа, а другая трава или дерево относится к другому каналу, достигает другого внутреннего органа. Разве исследователи, обработав эти данные, не пришли к "теории соответствия лекарственных веществ каналам"? Не узнали в принципе, какое лекарство лечит какую болезнь? [рассказывать человеку с неразвитыми "скрытыми возможностями" о подобных методах все равно что объяснять слепому, какого цвета молоко. Между прочим, Ромен Роллан в своей исторической повести "Месмер" описывает последователей Месмера, которые приводили в аптеку ясновидящего (т.е. человека с развитыми скрытыми функциями зрения), завязывали ему глаза и просили найти нужное для данного больного лекарство].

В древности многие врачи диагностировали и лечили, также опираясь на скрытые возможности; это Бянь Цяо, Хуа То, Сунь Сымяо.