Кюр Гора

Однако он в то время он не стал задумываться над этим. Это была проблема того рода, которую правильнее было бы оставить внутреннему диалогу, скажем, между девушкой и ее подушкой, или ее тайным «Я», спрятанным где-то в глубине ей сердца.

Не в том дело, что он некритически отнесся и принял на веру опровержения брюнетки относительно ее неволи. Просто гипотеза о ее свободе выглядела лучше всего объясняющей и связывающей между собой сотни мелких деталей ее характера и поведения. И что немаловажно, если она, и другая девушка, были свободны, то это отлично объясняло то, почему они должны были оказаться в его маленьком стеклянном мирке. Похоже, они не были ни подарками, ни банальной сексуальной пищей. Это были устройства пытки, с помощью которых его собирались лишить либо чести, либо здравомыслия.

Рабыню можно использовать так, как мужчина того пожелает. Это именно то, для чего они существуют. Но эти были свободными женщинами. А у него были кодексы.

Женское рабство — дело довольно распространенное на Горе, поскольку мужчинам нравится владеть женщинами, как если бы они были просто одним из видов домашних животных. Но не каждая женщина и не в любое время может считаться законной целью для аркана любого мужчины. Например, одна и та же женщина, которая попадает в пределы прав на захват для одного мужчины, вполне может быть вне пределов таких прав для другого.

Вот скажем, хотя я не до конца уяснил природу и значение «Домашних Камней», если таковые вообще существуют, было бы крайне необычно, насколько я это понимаю, для женщины быть порабощенной мужчиной, с которым она делит Домашний Камень. Правда, она же могла бы быть порабощена за бродяжничество, проступки или преступления. Также, в целом приемлемо и принято, что мужчина может поработить женщину, которая оскорбила его или, в некотором роде, ужасно к нему относилась, однако, кажется, эта опция редко работает, если Домашний Камень все же разделен. Интересно, что гореанские свободные женщины обычно являются гордыми, надменными, высокомерными, заносчивыми и несдержанными на язык. Часто они рассматривают мужчин с презрением и насмешкой. По-видимому, они полагаются на традиционную защиту общего Домашнего Камня. Или возможно это их способ того, о чем говорится, как о «поисках ошейника». В любом случае есть существенные различия между гореанской свободной женщиной и гореанской рабыней, например, в позе, речи, одежде и поведении. Например, гореанская рабыня должна быть такой, чтобы ее владелец всегда был доволен ею. Если она такой не будет, то будет наказана.

Войны среди государств, не всегда объявленные, явление на Горе весьма распространенное, и в таком случае женщины одного государства расцениваются мужчинами другого как объекты, чрезвычайно подходящие для захвата, как призы, добыча, трофеи. В этом плане они мало чем отличаются от ковров, драгоценностей и монет, предметов искусства и дорогих тканей, гобеленов и картин, седел и сбруй, кайил и тасков, и так далее. Когда город захватывают, его женщин, раздетых и закованных в цепи, гонят в город победителей, чтобы продать, или оставить служить и ублажать своих захватчиков. И конечно пиратство на море, и грабеж на дорогах никто не отменял. Иногда войны начинают только ради того, чтобы получить рабынь, поскольку мужчины хотят их. Предположительно, это восхитительно, захватить женщину врага, поработить, публично показать ее и унизить, водя на поводке по улицам, ясно давая понять, что даже женщины высшей касты врага достойны лишь того, чтобы быть не больше, чем презренными рабынями победителей.

Гореанские женщины постоянно живут с риском оказаться в ошейнике. Странно, но, похоже, большинство гореанских свободных женщин не понимает этого. Несомненно, им это становится куда яснее, когда они находят себя раздетыми и закованными в цепи.

Фактически, они находятся в относительной безопасности только в пределах стен их города, и среди тех, с кем они делят Домашний Камень, да и то не всегда, как уже было упомянуто.

Чтобы еще более прояснить этот вопрос, и быть более справедливыми к обычаям Гора, нужно заметить, что любая женщина, любая женщина вообще, с которой человек не делит Домашний Камень, рассматривается как законный приз в игре, в которой игроками являются мужчины с арканами. Это, разумеется, не подразумевает под собой того, что любой мужчина обязан хватать первую же встреченную на дороге женщину и тащить ее в свои цепи. Просто он наделен правом сделать это, при условии, конечно, что из города не находятся в состоянии войны. Главное, чтобы у них были разных Домашние Камни. Бесспорно, обычно некоторое уважение предоставляется городам-союзникам, которых, однако, немного, поскольку гореанские государства склонны быть взаимно подозрительными, а зачастую и просто враждебными друг к другу. Соответственно, рейды за рабынями являются обычным времяпрепровождения среди молодых людей. Во время таких набегов не только рабыни, но также и свободные женщины могут быть взяты в качестве добычи.