Читаем Клад для наших размышлений полностью

Как мы хотим чтобы на нас влияло много случаев ? Немного погодя мы будем обретать некоторую уверенность в тот самый период нашей жизни . Чтобы было приятно нам . Когда ты берешь многое на свой счет , то тогда идет некоторый рост , чтобы было совсем неясным и поняттным образом . Чтобы попадало наше влияние . В тот самый момент точки . Точка может быть большой или совсем небольшой . Чтобы было в прояснении на тот самый моментнальный промежутки во временной шкале . Которая есть естество . В самый большой наш отрезок. Это все будет влиять на нашу небольшую психолигическую цепочку событий. Но как пойдет времени или что нам так угодно? Ведь чтобы всем приятно....

Глава 295-Край.


Ты идешь весьма привычном краю? Но когда этот незначительный будет итог заканчиватся , но впереди тебя ждет некоторый и приятный вечер с самим собой , но как открыть это в себе? Не надо отыскивать это в закаулках нашей жизни , ведь немного мы будем отрывать наш взгляд от некоторых приятностей , в том числе и то что будет подпитывать нашу уверенность. Но как идти наперекор некоторым приятным надобностям в нашей жизни . Чтобы было нам понятно нам конечно будет лится не то , ни другое следствия наших взаимосвязей , чтобы было оторватся от тех точек , в которых мы застряли всей нашей сущей оторванности . Но что ещё будет будить в нас ту силу ? которую мы перекрываем всеми нашими знакомыми , конечно приятность в этом мало . Если принять это в большое внимание нашей яркой вышки ,да нам оторвать эту дверь в себе . Не нужно быть тем , кем мы хотим себя видеть в нашем будещем? Но что нами будет двигать в ту самую сторону , что конечно прийдет в ту дверь , в которую мы хотим войти . Но да это непрерывный процесс . То что мы хотим и будем остнавливать нашим маленьким , и крошечным разумом . Но конечно не нужно прибавлять к этом большого значения , который примет немалый оборот . То что будет принимать большое внимание , но да это то что будет пробовать наше закостинелое прошлое , его надо руками , головами отрывать всеми силами . Но конечно будет не очень нам приятно . Ведь то что прибавит где то может прирасти больше нам красок в нашей прекрасной жизни , конечно мы увидим это во многом ? Край нам подскажет , когда мы захотим все изменить ..................

Глава 296- Плоскость.


Да немного погодя ты берешь свою плоскость в руки свои , и начинаешь думать как это образовавать некоторую полноценную , и весьма точную цель в тот самый стиль , который ты будешь отстаивать всеми своими силами . Но чтобы было нам противно , мы будем легко и непренуждено отвлекатся от этого . Легко ли нам пробить это дно? Нет не думаю легкость в первую очередб должна быть в нашей голове. НО прямиком из наших самых крайних отголсков . Но ты будешь стучать руками , ногами и головой своей . Не то что было нам приятно , но еще бы нам это оторвать теми сами когтями которые мы создали в том самом образе , но его надо рушить по некоторам соображениям . Конечно же мы будем ругать себя? Нисолько не проявляя в этом какую-то слабость . Да в промежутках некотрых часах мы будем находить немного способов ............

Глава 297- Клиника.


Что ы хотим обозначить под этим словом ? Немного желая или наоборот много хотим преобразовать это во что-то большое , но конечно будет какие-то мешать нам предрассудки но к счастью мы будем противится этому главным образом , но как оторвать эти взгляды от нас ? Не нужно их отрывать их следует отпускать несколько раз . Но конечно будет желание отпустить это все ? Несомненно будет появлятся жалким образом . Пожелая нас принести в клинику наш разум ? Надо быть очень осторожным с этим , ведь немного мы будем желать этого , как это сразу будет происходить в тот самый момент нашего времени , но стой остановись подумай . Стоит ли это того? Не всегда будет ответ хорошим , но иногда нужно доверить это все другим , и тогда ты увидишь чудо небольшое............

Глава 298-Миг.


Решительный миг или совсем ничего , ты будешь происходить от лишних составляющих , ведь немного ты пойдешь против некоторых явлений в том числе несколько иных происшествий . Ведь открыв нескнолько дверей . Мы сможем пустить следующие .Навначить сколько там наших отголосков . В противном случаи мы лишь отголоски тех самых явлений в которые мы попали сами? Нет конечно мы сможем пролететь это все ? Конечно так мы хотим считать но на самом деле откуда нам знать? Не стоит обуславливать это лишь маленькими словами , следует обратить внимания на ту прикосновенность ввиди нескольких моннет нашей пустой голове . Да конечно мы хотим занть многое , но это все тщетно . Надо лишь повернуть ту дверь которые попадут в ближайшее руки свои . Но ты остановись подумай о лишь нескольких шагах . Вот явление будет лишь примером на тот самый промежуток калимиром . Это придумывается на ходу , ход движет но в тоже время он лишь останавливает нас . Нужно быть действительно благоразумным на голову , и это пойдет во все наши сферы жизни....

Глава 299-Рывок в бездну.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги