Читаем Клад для наших размышлений полностью

Выбирая из нашего выбора , мы сумеем обратить свое внимание на несколько иных вещей , что способствует некоторую хорошую связь между хорошим , и приятным явлением . Чтобы было ясно объяснить это нам просто необходимо увидеть некоторую хорошую преспиктиву в будущем . Это примерно и приведет к некоторым из нас. Конечно нам будет приятно это воплотить в жизнь . Но как мы придумаем классику? Классика придумается сама по себе . Насколько нам будет сложно сопоставиить это в голове . Это будет прямым ударом по нашей голове . Несколько иных причин удивится нашему выбору , вот как нам приходится удолитворить наш образ влияний . Наш счет велик или мал? Это мы будем смотреть очень хорошим и плохим глазом? Нет это будет нам позволено в том случае если мы примем очень хороший смысл в себе . Легко ли принимать это ? НЕт не думаю . ОЧень нам нужно эт опрокинуть нашим взглядом изнутри........................

Глава 285-Вещь.


Что мы хотим узнать о вещи нашей , которую мы носим? Это конечно будет приятным удивлением для несколько из наших последовательных настроений в нас . Но прямиком из нас будет вытекать очень хороший импульс . В тот самый день который пойдет против нас , но это не так . Так пойдет как мы это решим . Не надо это брать в пример , следует обратить свой взгляд на другие вещи , их сопоставить очень легко? Да конечно мы хотим в это верить , но нам будет подсказывать очень не хороиший знак . Но что будет известно ? Будет хорошим поводом отрицать это , но не стоит этого делать . То будет настижение со всех сторон . Стороны они будут в нас разные , но в конечном счете мы найдем это в вещях наших ? Нам будет доверенно много , но предстоит очень интересный и продуктивный метод восприятия .............

Глава 286- Разум .


Идти против разума или подружится с ним? Не важно , когда мы видим что происходит некоторая нестыковка во времени. НО как же мы хотим получить это на все случаи жизни ? Некоторые из нас будут хотеть это получить во все времена . Но сколько нас из этого будет стоять на месте? Несколько человек которые будут иметь некоторый разум . Со временем ты поймешь что ? Зачем , И как ? Но это время лишь расставит все на свои места , илли выбросит тебя в окно непредсказуемости . Но следует отметить это с трудом ведь некоторые из нас будут рвать нас когтями . Эти когти нужно им отрывать очень тщательно , чтобы они не хотели прикасатся к тебе . Ведь не нужно боятся тварей , следует рвать их немедленно разумом своим ) Наш главный друг и верный союзник . Не стоит неодацениать этого в нас ...............

Глава 287-Потеря себя.


Мы хотим потерять себя всеми силами , но у нас мало чего из этого получается ведь правда? Но несомненно мы ъотим рискнуть всеми силами нашими. Но куда нам хотелось бы ощутить это всеми нашими силами , но впереди нас ждет некоторая нестабильность ведь немного из нас будет ветер перемен , но немного желания и нам будет весело потерять себя ведь так?) Да это такой большой отрыв от себя что нужна некоторая смелость ведь несколько иной подход выравнив не тот смысл . Мы попадем некоторый иной смысл . Смысл потерять себя? Нам нужно это сделать , чтобы найти новых себя во многих вещах и главное ,Что будет принадлежать нам ? Ничего что мы хотим? Это конечно проделывания с нами очень хороший , и примерный смысл потери . Но как это ? Легко когда ты , вы будут противится новому в жизни , это и есть потерять себя старого....

Глава 288-Гнев.


Вот впереди нас ждет некоторый и глобальный гнев на все руки , и не только . Чтобы было определено хороший стимул проявления этого . Мы хотим в это поверить всеми своими силами , чтобы было определеное качество нашей жизни во гневе. Но как нам это достигнуть ведь так ли это? Несомненно мы пойдем и возьмем это с нашим разумом .Но как он будет идти во временной шкале ? Это мы будем проверять очень естественно . Но если мы будем прислушиваться к некоторым стабильным явлениям , нам хорошо будет от этого . Гнев особенно будет являть нашу короткую явь в нас . Но короткая и хорошая стабильность немного осуществит нашу стыковку во времени . Но так ли это ? ............

Глава 289- Препяствие.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги