Читаем Кланы в постсоветской Центральной Азии полностью

Роль лидера молодежного движения Туркмении активно играет сам президент Гурбангулы Бердымухамедов, посещающий сетевые ресурсы, пишущий стихи, исполняющий рэп. Однако и в этой закрытой стране молодежный протест пробивает себе дорогу под лозунгом, образно выраженным словами туркменского рэпера Маро: «Открой глаза, посмотри в зеркало. Посмотри на свое окружение. Не останавливайся, проснись. Хватит терпеть». Одним словом, во всех странах Центральной Азии (как, впрочем, и в России) молодежь становится объектом политического влияния. Большей частью сегодняшние настроения молодежи определяются либерально-демократическим вектором, вполне совпадающим с настроением прозападных элитных групп, возглавляющих кланы[205].

Пространством политической консолидации стран постсоветской Азии по большей части является виртуальное сетевое пространство, особенно подверженное технологиям манипуляции. Так, по данным обследования администраторов Telegram-канала «Потребитель уз», проведенного 9 марта 2020 г., большинство молодых людей (385 опрошенных Узбекистана получают информацию из соцсетей, 262 – просматривают Telegram-каналы, интернет-СМИ -235, телевидение – менее 50. По этому поводу узбекский эксперт Фарида Шарифуллина говорит: «Я думаю, что рол блогеров в современном Узбекистане очень сильна, намного сильнее СМИ, потому что это, как ни крути, а глас народа. Блогеры всегда находятся в гуще событий. Любой человек, который оказался в какой-то интересной или тревожной ситуации либо наблюдает ее со стороны, может сразу опубликовать фото, видео, свой текст. Тут же, в Сети, есть возможность комментировать, распространять информацию. Блогер не скован какими-то правилами и условностями. В отличие от журналиста, он может писать что хочет, а главное – как хочет. Также, в отличие от журналиста, он может выражать свое собственное мнение и отношение, свои эмоции. А эмоции воздействуют намного острее. Опять же блогер, в отличие от журналиста, не связан форматом сообщения, языком и действует оперативнее. Власти к ним прислушиваются, видимо, в силу того, что блогеры создают резонанс, чаще всего отрицательный для властей. И потом, большинство авторов не имеют никакого дохода с своих блогов. Поэтому их трудно обвинить в проплаченности»[206].

Учитывая значительное смещение политической активности молодежи Центральной Азии в виртуальную информационную сеть, вполне резонно определять вектор ее направленности по анализу контента наиболее популярных блогов.

Результаты контент-анализа наиболее популярных молодежных блогов, отражающих отношение к перспективе общественного развития страны[207].

Приведенные в таблице данные свидетельствуют о том, что современная волна молодежного движения постсоветской Азии в значительной части ангажирована прозападными общественно-политическими настроениями, что реально отражает один из трендов, определяющих дальнейшую перспективу развития новых независимых государств.

Политолог Киргизии Марс Сариев утверждает, что «сейчас в странах СНГ разыгрывается спектакль… Фарс с участием целых стран в качестве марионеток и мировых лидеров в качестве кукловодов. Заказчики этого действа сидят на Западе и пытаются ослабить своего главного оппонента, действуя через сопредельные страны. Прекрасно понимая, что если что-то случится в странах Центральной Азии, Россия не сможет закрыть глаза на это… Применение технологий, раннее отработанных в Армении и на Украине сейчас применяются в Казахстане и, в какой-то степени, разворачиваются в Кыргызстане. Например, модераторами толпы выступают люди, которые в повседневной жизни далеки от политики – официанты, рабочие, продавцы, домохозяйки. Реальные заказчики обезличены, организаторы скрываются за площадками в соцсетях и сохраняют анонимность, для консолидации раскачиваются темы, которые волнуют каждого человека без исключения. Людей объединяют под вполне понятными и простыми лозунгами – увеличение пособий для малоимущих семей, улучшение экологической ситуации в своей стране, борьба с преступностью и так далее… Абстрактные цели вроде изменения политической системы возмущенные люди не озвучивают – потому что, по сути, добиваются не этого… Но заказчики, которые используют их недовольство как инструмент для достижения своих целей, направляют и управляют ими. Этому способствует и подача информации под нужным углом, что делают филиалы западных СМИ, работающих в Центральной Азии, правильно обученный так называемый “гражданский сектор” и долгие годы взращиваемые национал-патриоты»[208].

Другим не менее значимым вектором, направляющим молодежное движение, является развитие в сторону реального «народовластия», соответствующее глубинному культурному «коду» азиатских народов. В целом общественное движение постсоветских стран Центральной Азии будируется стремлением к достижению социальной справедливости и расширению возможности гражданского участия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука