Читаем Классическая Греция полностью

Около 525 г. на Акрополе воздвигается первый храм Афины — на том месте, где в прошлом размещался древний дворец, построенный примерно в 1400 г. В тот же период из туфа строится храм длиной в 100 футов, Гекатомпедон. Возведением его занялся Писистрат после учреждения Великих Панафиней — примерно в 570—566 гг. Этот храм стоит на том месте, где позднее должен будет появиться храм Перикла. Первый храм, выполненный из мрамора, должен был занять место Гекатомпедона. Начали уже выстраивать колонны, когда он был разрушен и сожжен персами. Таким образом, Парфенон Перикла является третьим храмом, возведенным на Акрополе.

Агора, которую начали создавать в эпоху Клисфена в VI веке, была разрушена персами и полностью отстраивается под наблюдением Кимона и Перикла. Работы были долгими и дорогостоящими.Внушительные памятники Акрополя, Агоры, представительные гимнасии в западной части Афин уже в V веке вызывали восхищение гостей города, однако городские улицы их сильно разочаровывали. Это были узкие, маленькие, извилистые улицы, про¬ложенные бессистемно, они были достаточно бес¬порядочно застроены мало привлекательными жи¬лыми зданиями. По ним в изрядном количестве бро¬дили животные, встречались даже свиньи, валявшиеся в сточных водах. Главными, важнейши¬ми улицами являлись улица Коллитос, пересекавшая квартал Ливны; улица Треножников, название кото¬рой дали многочисленные треножники — призы за победы в Дионисийских состязаниях, расположен¬ные вдоль всей улицы, окаймлявшей Акрополь; на¬ходившаяся рядом с Агорой улица Скульпторов Гер¬меса, получившая это название от располагавшихся на ней скульптурных мастерских, и достаточно ши¬рокая улица ДромоСу обставленная портиками, кото¬рая вела из порта Дипилон на Агору. Ремесла были надлежащим образом распределены между улицами, как и в настоящее время, и некоторые улицы оказы¬вались очень шумными. Улицы, за некоторыми ис¬ключениями, не были мощены, ночью они не осве¬щались. Тому, кто отправлялся на званый ужин, при¬ходилось возвращаться, освещая себе путь смоляным факелом.

Город не переставал расширяться на протяжении всего эллинистического периода и приобрел рос¬кошный вид. В конце этого периода была создана римская Агора. Впоследствии город рос на протяже¬нии римского, византийского, латинского, мусуль¬манского периодов — вплоть до обретения Грецией независимости в 1832 г., с этого момента Афины стали столицей страны.

Топография города

Можно было бы с полным правом именовать Афины «городом на семи холмах». Он размещается между холмом Колонос Агорайос[12], расположенном на северо-востоке, холмом Нимф, несколько более удаленном — в западном направлении, Пниксом — на юго-востоке, Мусейоном — на крайнем юго-западе, Ликабеттом — на севере, Ардеттом — на юго-востоке и Акрополем — в центре. С каждого из этих холмов открываются прекрасные виды на город и его памятники.

Кимон


На холме Колонос Агорайос находится дорический храм Гефестон (или Фесейон). Здесь размещались плавильщики металлов, а создателем и покровителем этого ремесла считался бог-кузнец Гефест. На южном склоне Акрополя располагается театр Диониса, где проводятся празднества в честь бога вина и где даются пьесы Эсхила, Софокла, Еврипида и Аристофана. Справа от него стоит Одеон Перикла — концертный зал. К западу от театра — храм Асклепейон, в котором находятся алтарь, портик и помещение, где почивают посетители в ожидании бога-знахаря. Театр Герода Аттика появился гораздо позже (161 г. н.э.).

Агора, центр античного города, растянулась между Пниксом и Акрополем. Пникс, место Народных собраний, обращен к Агоре и Акрополю, величественному шедевру Афин, возвышающемуся над городом на 100-метровом холме.

Афины в древности не имеют садов — ни общественных, ни частных. За редким исключением они — достояние очень богатых вилл, которые могут позволить себе иметь портики и сады. Следует выехать из города, чтобы найти священные рощи, расположенные к западу от Афин, такие, как Академия, где стоят двенадцать священных оливковых деревьев Афин. Кимон насадил здесь рощу, обеспечив ей хорошее орошение. Через нее проложены тенистые аллеи. Здесь были построены гимнасии для эфебов. Платон организовал здесь свою школу — Академию.

Акрополь и Агора

Следует уделить особое внимание двум величественным памятникам Афин — Акрополю и Агоре. Эти центры политической, религиозной и социальной жизни через некоторое время после сооружения подверглись разрушению или сожжению, а затем были отстроены в еще более величественном виде.

Расположенный на холме Акрополь в микенскую эпоху (возможно, в XV в.) был окружен крепостной стеной высотой 80 м, которая вела к дворцу. Фрагменты фундамента этого дворца были обнаружены вблизи Эрехтейона. Стена, называвшаяся Пеларгикон (аистовая стена), была перестроена к концу XIII века — она увеличилась в размерах и в ней появились девять врат. За ней были размещены основные архитектурные памятники. Писистрат построил здесь дворец и украсил прилегающую местность.

Перейти на страницу:

Все книги серии Гиды цивилизаций

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза