Читаем «Классовая ненависть». Почему Маркс был не прав полностью

К тому же вообще неправильно всякие ценности измерять работой и, в свою очередь, всякую работу стремиться измерить обыкновенной неквалифицированной работой. Стоит только вспомнить по этому поводу, что существуют уже объективные основания ценности, которые, как, например, редкость предмета, определяют ценность без отношения к какой бы то ни было работе. К редкости естественных условий присоединяется еще редкость личных качеств. Поэтому отношений ценностей и функций нельзя определить, принимая в расчет только работу. Есть довольно случаев, когда дело решает простая возможность располагать выгодными шансами. Страсть сводить все к работе, а в последнем основании даже к обыкновенной работе, объясняется партийным положением сторонников такого взгляда; кроме того, ей благоприятствовала непредусмотрительность легковерных старых теорий вроде локковой и смитовой. Под конец эта страсть у демагогических кропателей-теоретиков а-ля Маркс привела к тому, что экономика, претендующая на звание рабочей, превратилась в такое полное извращение, даже в такое оклеветание фактов, что его и приблизительно нельзя сравнить с односторонностями и ошибками, неверно так называемой, буржуазной экономии. Старое сравнительно солидное учение о народном хозяйстве обладало доброй верой; и только некоторые неправильные его практические применения были буржуазно-партийными подтасовками истинной сущности дела. Демагогическая же еврейская социалистика льстиво и лицемерно приписывает рабочему и работе такое значение, как будто бы они были все и вся.

10. Как только мы подходим с понятием ценности к различным родам доходов, т. е. к земельной ренте, прибыли с капитала, налогу и заработной плате, то всюду обнаруживается, что всякая работа, как обыкновенная, так и квалифицированная, является лишь одним из факторов определения эквивалентов и цен. Земельная рента есть следствие власти распоряжаться землей. То, что в ней представляет затруднение, – это её высота, ставшая непомерной для определенных местностей, но не вообще сама рента как категория дохода. Скопление населения в центрах само по себе является чем-то чудовищным; оно является даже отчасти следствием насилия и несправедливости и служит причиной взвинченности цен на места для построек, ренты на дома, сдаваемые под квартиры, даже косвенной причиной возвышения земельной ренты и вздорожания важнейших питательных продуктов.

Если бы не существовало больших и исполинских городов, то конкуренция за обладание почвой, конкуренция на жилища, даже на продукты почвы выразилась бы гораздо более выгодно. Земельная рента в обоих её видах не уничтожилась бы; но при умеренной высоте и в соединении с другими родами доходов она уже не заключала бы в себе ничего странного, вызывающего.

Поэтому недальновидно нападать, как на непомерный барыш, на земельную ренту, высота которой есть только следствие отдаленных исторических причин, вместо того чтобы возложить ответственность за уродливость её на самые эти причины. Поэтому лучшее распределение населения должно стать одним из средств улучшения и привести, наконец, к тому, чтобы сгладилась острота конкуренции, на которую, в последнем основании, опирается стремление крупной земельной собственности к монопольности. Уже шотландец Смит понимал, что искусственно поддерживаемый рост городов за счет деревни должен привести к дисгармонии хозяйственных отношений. Ценность же земли и почвы, конечно, лишь позднее была подвергнута до известной степени точному исследованию со стороны Кэри.

С нашей точки зрения земельные и другие подобные им первоначальные ценности нужно понимать только в связи с правильной теорией денег и процентов. Без формального капитализирования текущих доходов, т. е., например, земельной и имущественной ренты, нельзя перекинуть мост между периодическими доходами и общими продажными ценами. Процент, т. е. плата за временное пользование денежными суммами, сам по себе, конечно, не имеет ничего общего с доходами с земли и почвы, но он, однако, определяет совокупную, общую, т. е. капитальную, ценность источника, из которого вновь и вновь черпаются эти доходы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сила мысли

Власть и война. Принципы управления государством
Власть и война. Принципы управления государством

Кардинал де Ришелье широко известен благодаря «Трем мушкетерам» Александра Дюма. В этом романе он представлен как коварный и беспринципный политик, думающий прежде всего о личной выгоде. На самом деле Ришелье был выдающимся государственным деятелем, при котором Франция стала ведущей державой Европы. Занимая пост главного министра, Ришелье вникал во все вопросы власти и обобщил свой огромный опыт в «Принципах управления государством».Его записки писались во время гражданской войны во Франции, когда проблема сохранения государственной власти была особенно острой. Ришелье пишет об обороне и безопасности, укреплении границ, борьбе с бедностью, искоренении коррупции и воровства, поиске национальной идеологии. Эти записки не потеряли актуальности и в наши дни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Арман Жан Ришелье

Публицистика

Похожие книги

Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Азбука аналитики
Азбука аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с методологией, организацией и технологиями современной аналитической работы. Показаны возможности использования аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективного функционирования и развития систем управления предприятиями и учреждениями, совершенствования процессов принятия управленческих решений в сфере государственного и муниципального управления. Раскрывается сущность системного анализа и решения проблем, приведены примеры успешной прикладной аналитической работы.Издание будет полезно как для профессиональных управленцев государственного и корпоративного сектора, так и для лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология