Читаем «Классовая ненависть». Почему Маркс был не прав полностью

Или, быть может, так как по природе число лиц того и другого пола выходит почти одинаковым, пожелают посчитаться с этой естественной необходимостью и разделят парламент на две палаты, мужскую и женскую? Если бы тогда палата женщин должна была решать все вопросы и могла таким образом парализовать все решения мужчин, то ясно обнаружилось бы, какую ввели бессмыслицу. Что является абсурдной ошибкой против единства семьи, то и в государственной жизни не может иметь смысла. Основное отношение в праве полов всюду остается то же самое.

Но если как в социальной области, так и в других публичных делах можно будет отграничить сферу, касающуюся исключительно женщин, тогда, конечно, для этой цели, – но только для этой, а не для какой-либо другой, – можно допустить выборы и для женщин. Женское преподавание и, так сказать, медицина для женщин были бы примерами таких областей, отграниченных в своем управлении и до известной степени даже в законодательстве. Распоряжаться же мужскими делами женский мир не должен по самой природе вещей. Значило бы извратить общую человеческую природу, все разрушить, все погрузить в хаотическую путаницу, если бы политическая мания голосования возросла до устранения различий полов. То, что испробовано в этом направлении вне Европы, т. е. в Америке и в Австралии – притом лишь частично – поистине, не вышло образцовым. Сколько-нибудь руководящие или значительные штаты до сих пор остерегались от экспериментирования в подобном роде.

Раз существует еще необходимость вооруженной силы, то даже для самого своевольного понимания должно быть ясно, что женский режим вышел бы чистейшей бессмыслицей. Участием женщин в политике число войн не уменьшилось бы. Женщины, конечно, могут вцепиться друг другу в волосы; и если они, вместо того чтобы рисковать своей прической или даже своими головами, станут только разжигать мужчин, то это сделает военную травлю еще менее приличной, чем она есть и без того. Добрые же влияния, которые могут иметь место в смысле умиротворения, не следует переоценивать, так как перевес и в женской сфере находится еще на стороне грабительства.

10. Только пристрастие к выборам и голосованию вообще, а также уравнение того, что по существу и вечно неравно, могли привести к тому, что общее, равное, прямое и тайное избирательное право всех взрослых обоего пола стало предметом обсуждения. Ответный удар на эту крайность не может не появиться. Даже в обобщенном избирательном праве мужчин чувствуются уже всякие противоречивые обстоятельства. Так как мы имеем в виду по поводу права полов говорить здесь вообще об избирательной системе и о выборах, то мы должны установить правильное понимание действующего у нас, перешедшего к нам из Франции, общего права голосования. Когда оно в 1866 году было введено у нас Бисмарком, то причиной этого было отчасти подражание парижскому режиму Луи, отчасти ожидание, что феодалы с помощью попов лучше используют это право, чем, например, они использовали в Пруссии избирательное право со ступенями по податным классам. Во всяком случае, Бисмарк думал, что феодалы легче распорядятся сельским населением и, кроме того, еще используют поголовное избирательное право и против буржуазии.

Двинуть массы против буржуазии и таким образом разделить индустриальные классы – вот что было главной задачей Бисмарка. Поэтому общее право голосования должно было совершенно ясно оказаться «в консервативных интересах». Это мнимо-консервативное влияние и значение, однако, вскоре оказалось весьма шатким, и почти через сорок лет не только выяснился противоположный результат, но и вообще если не весь институт, то, по крайней мере, тайна голосования оказалась под вопросом. Уже виновник её введения раскаивался в своей мере, но не знал, как освободиться от духов, которых сам вызвал. И вот когда поголовные выборы быстро наполнили четверть рейхстага так называемыми социал-демократами, т. е. избранными от юдодемагогии, тогда только начали серьезнее относиться к дальнейшему расширению права и к разным возможностям. По отношению к массам другие классы охотно сделали бы шаг назад; но их моральная сила или, по крайней мере, моральная сила их парламентского представительства, как и сила правительства, в этом отношении не слишком велика, и я прямо не вижу, откуда у них возьмется мужество для уничтожения всеобщего избирательного права. За вычетом исключительных элементов, соответствующие классы в их политических стремлениях слишком деморализованы, чтобы поступать по действительно законным принципам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сила мысли

Власть и война. Принципы управления государством
Власть и война. Принципы управления государством

Кардинал де Ришелье широко известен благодаря «Трем мушкетерам» Александра Дюма. В этом романе он представлен как коварный и беспринципный политик, думающий прежде всего о личной выгоде. На самом деле Ришелье был выдающимся государственным деятелем, при котором Франция стала ведущей державой Европы. Занимая пост главного министра, Ришелье вникал во все вопросы власти и обобщил свой огромный опыт в «Принципах управления государством».Его записки писались во время гражданской войны во Франции, когда проблема сохранения государственной власти была особенно острой. Ришелье пишет об обороне и безопасности, укреплении границ, борьбе с бедностью, искоренении коррупции и воровства, поиске национальной идеологии. Эти записки не потеряли актуальности и в наши дни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Арман Жан Ришелье

Публицистика

Похожие книги

Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Азбука аналитики
Азбука аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с методологией, организацией и технологиями современной аналитической работы. Показаны возможности использования аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективного функционирования и развития систем управления предприятиями и учреждениями, совершенствования процессов принятия управленческих решений в сфере государственного и муниципального управления. Раскрывается сущность системного анализа и решения проблем, приведены примеры успешной прикладной аналитической работы.Издание будет полезно как для профессиональных управленцев государственного и корпоративного сектора, так и для лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология