Клеймение Красного Дракона. 1937–1939 гг. в БССР

«Говорили, что какой-то Яковлев приезжал из Москвы. И по 3 машины, и по 7 один раз. А мы молчали[196] (…) Когда Яковлев приезжал, собрание делали. А как кто не идет на собрание, так у того в доме делали собрание. А он отвернется, чтобы сюда ногами, а не головой. Все молчали, все не гукают, и чтобы не слышать. Мне Яковлев в память. Все: Яковлев. Все такие представительные, люди молодые. А такая грязь не хотела гукать[197] с ними. Все такие нищие, голодные. Но не жаловались, что есть нечего. А не гукали!»[198].

О ситуации, выявленной в Лепельском районе, были проинформированы ЦК союзных республик. Надлежало немедленно провести проверку у себя на наличие фактов, вскрытых в Лепеле, и принять соответствующие меры. Прежде всего речь шла о ликвидации последствий того, что было названо перегибами и нарушениями революционной законности в отношении единоличного трудящегося крестьянства. Очевидно, в первой половине 1937 г. власть предпринимает попытку включения единоличников в свои планы и мероприятия.

Все вышеобозначенные пункты были озвучены на февральско-мартовском пленуме (23 февраля – 5 марта) ЦК ВКП(б) 1937 г. Этот пленум вошел в историю прежде всего как пленум, обосновавший необходимость дальнейшего развертывания массовых репрессий[199]. Содержание большой части докладов и выступлений в прениях сводилось к тому, что страна наводнена шпионами, диверсантами и вредителями, пролезшими на самые высокие посты. Вместе с тем много внимания на пленуме было уделено вопросу взаимоотношений местной власти и «маленьких людей». Очевидно, тревогу властей вызывало то, что народ не проголосует за выдвиженцев партии и правительства во время выборов по новой Конституции СССР 1936 г., более того, вполне может попытаться выдвинуть своих кандидатов. Здесь же на пленуме в качестве центров формирования оппозиционных настроений и структур названы религиозные группы, бывшие белогвардейцы и особенно кулаки, которые вернулись из ссылки, «церковники» – все они формально получили право участвовать в выборах.

Глава Союза воинствующих безбожников Е. М. Ярославский сообщил участникам пленума, что в стране насчитывалось почти 40 тыс. легально зарегистрированных религиозных организаций, объединяющих в своих рядах более 1 млн верующих, не считая большого числа подпольных религиозных сект и групп, которые, по его словам, также работали над организацией антисоветских выборов[200].

Большое внимание на пленуме было уделено моральному облику советских управленцев. Было приведено немало фактов о насаждении ими собственного культа личности («вождизм местных руководителей»), связанных с этим подхалимства и угодничества, атмосферы «парадности и шумихи, самовосхваления», круговой поруки, семейственности, формирования кланов, низкопробного подхалимажа и т. д. В качестве ярких примеров фигурировали Азово-Черноморский крайком, Киевский обком, Татария, а также дела, аналогичные Лепельскому. Рефреном звучало, что проверка тайным голосованием во время выборов по новой конституции будет самой основательной проверкой руководящих работников[201]. Яковлев сказал: «Можно не сомневаться в том, что некоторые звенья нашей партии могут провалиться в том или ином районе, в том или ином пункте, если не будут исправлены ошибки в работе»[202]. Псевдодемократическая процедура, с одной стороны, должна была использоваться для мотивировки и наказания плохо работающих, безынициативных и т. д. руководителей, а с другой – с целью повышения эффективности контроля над ними через новые выборы. Большое внимание было также уделено недостаткам партийной работы[203].

В своем заключительном слове 5 марта Сталин сказал о том, что необходимо «ни на минуту не ослаблять, не разрывать связь с массами, с партийными массами, с рабочими массами, с крестьянскими массами, вообще с народом». И далее: «Научиться прислушиваться к голосу маленьких людей, у которых нет чинов, нет постов, но которые живут не даром на свете и которые имеют большой опыт»[204].

Собственно, это и есть те основные пункты, которые были актуализированы во время первой волны сельскохозяйственных процессов весны – лета 1937 г.: утратившие связь с массами руководители предстали перед судом за то, что обижали «маленьких» людей.