Клеопатра: Жизнь. Больше чем биография

14. Цезарь далеко не единственный, кто отрастил себе с годами «ретроспективную гиперсексуальность». Писательница Маргарет Этвуд говорит о библейской Иезавели: «Размер сексуального багажа, постепенно скопившегося у этой женщины, поражает – особенно если учесть, что в первоисточнике она вообще не делает ничего даже отдаленно сексуального, разве что пользуется косметикой»: Margaret Atwood. Spotty-Handed Villainesses: Problems of Female Bad Behavior in the Creation of Literature, http://gos.sbc.edu/a/atwood.html.

15. Dio, XXXVII.lv.2.

16. Лукан вкладывает в уста Цезаря слова: «И если б властитель Фаросский / Не ненавидел сестру, воздать ему по заслугам / Я бы сумел: за дар бы такой я твою, Клеопатра, / Голову брату послал!» (Марк Анней Лукан. Фарсалия, или Поэма о гражданской войне, IX.1069–1071, пер. Л. Е. Остроумова.)

17. AW, 70.

18. Chugg A. The Tomb of Alexander the Great in Alexandria // American Journal of Ancient History 1.2 (2002): 75–108.

19. Wyman Hartle R. The Search for Alexander’s Portrait // Philip II, Alexander the Great and the Macedonian Heritage / Ed. W. Lindsay Adams, Eugene N. Borza. Washington, DC: University Press of America, 1982, 164.

20. О проблемной генеалогии Птолемеев: Bennett, 1997. Страбон тоже красноречиво высказывался по этому поводу. О шатком аргументе в пользу того, что Клеопатра происходила из семьи египетских жрецов: Huss W. Die Herkunft der Kleopatra Philopater // Aegyptus 70 (1990): 191–203. О нетвердости власти Птолемеев: Brian C. McGin. Revolt Egyptian Style: Internal Opposition to Ptolemaic Rule // Archiv für Papyrusforschung 43.2 (1997): 273–314; Mooren L. The Ptolemaic Court System, Chronique d’Egypte LX (1985): 214–222. Анна Свидерек предлагает посмотреть на насилие в благородном семействе через призму, можно сказать, юмора: Swiderek A. Le rôle politique d’Alexandrie au temps des Ptolémées // Prace Historyczne 63 (1980): 105–115.

21. François Chamoux. Hellenistic Civilization. Oxford: Blackwell, 2003, 135.

22. Прозвище Флейтист Птолемею XII могли также дать за его поклонение Дионису, см.: Bianchi, 1988, 156.

23. О женщинах в бизнесе см. главным образом: Pomeroy, 1990, 125–173. Вывод об одной трети: Bowman, 1986, 98, плюс включение в расчеты наследств и приданых.

24. Herodotus, The Histories, George Rawlinson, tr. New York: Knopf, 1997, II.xxxv. См. также: Diodorus, I.27.1–2; Strabo, 1.2.22, 17.2.5; Phiroze Vasunia. The Gift of the Nile: Hellenizing Egypt from Aeschylus to Alexander. Berkeley: University of California Press, 2001.

25. Philo, On the Embassy to Gaius, XLIII.338. C. D. Yonge translation, The Works of Philo. Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 1993.

26. В реконструкции Криса Беннетта Клеопатра VI Трифена была скорее двоюродной, а не родной сестрой Авлета. (Chris Bennett, 1997, 39–66.)

27. Афиней цит. по: Tarn and Griffith, 1959, 307.

28. Thompson, 1988, 78.

29. Forster E. M., 2004, 34.

30. Cribiore R. Gymnastics of the Mind: Greek Education in Hellenistic and Roman Egypt. 2001, 69.

31. NH, II.iv.13.

32. Heraclitus, Homeric Problems, 1.5.

33. Cicero, Brutus, XV.59. Как писала Элизабет Роусон: «Концовка речи стремилась быть скорее убедительной, чем правдивой, а экстравагантные предметы, предлагаемые начинающему оратору, чтобы он мог блеснуть своим мастерством, часто побуждали его к оригинальности, а не к серьезным размышлениям о важных вопросах»: Rawson E. Cicero: A Portrait. London: Bristol Classical Press, 2001, 9.

34. Quintilian, 7.2.6; 3.8.55–58.

35. Ibid., 2.13.16; 2.10.8.

36. George Bernard Shaw. Notes to Caesar and Cleopatra // Three Plays for Puritans. New York: Penguin, 2000, 249.

37. Boccaccio. Famous Women. Cambridge: Harvard University Press, 200, 363. Боккаччо отдает Клеопатре победу на обоих фронтах: ведь она «могла заворожить почти любого, кого желала, своими сияющими глазами и убедительными речами», так что «легко заманила сластолюбивого властелина мира в свою постель».

38. Baines J. Literacy and Ancient Egyptian Society // Man 18, no. 3 (1983): 572–599.

39. Оценки численности населения разнятся от 3 миллионов (Thompson, 1988) до 6 миллионов (Schiedel W. Death on the Nile. Leiden: Brill, 2001) и до 10 миллионов (Grant, 2004). Редакторы библиотеки классики (Loeb. Diodorus, I; Fraser. 1972, II, 171, 172) предпочитают цифру 7 миллионов. В I в. н. э. Иосиф Флавий оценивал население Египта без Александрии в 7,5 миллиона. Диодор насчитал в Александрии примерно 500 000, что выглядит правдоподобным; Фразер говорит об 1 миллионе жителей. См.: Bagnall R. S., Frier B. W. The Demography of Roman Egypt. New York: Cambridge University Press, 1994.

40. El-Abbadi M. The Life and Fate of the Ancient Library of Alexandria. Paris: Unesco, 1990, 45.