Клеопатра: Жизнь. Больше чем биография

30. Сенека первым заговорил о сгоревших книгах и привел цифру в 40 000 томов. Эта цифра раздувается в последующих документах, и к IV в. н. э. доходит до 700 000. И Дион, и Плутарх считали, что библиотека сгорела. Столетиями ученые спорят на эту тему. См.: Fraser, 1972, I, 334, 335, 476; Parsons E. A. The Alexandrian Library: Glory of the Hellenic World. New York: Elsevier, 1967. Уилл (Will, 2003, 533) считает, что ущерб был меньше того, о котором гласит легенда. См. также: http://www.bede.org.uk/library.htm. Исходя из этих расчетов, чтобы вместить 500 000 свитков, потребовалось бы 40 км стеллажей или двухэтажное здание площадью 30 кв. м.

31. AW, 15.

32. Carter J. introduction to CW. New York: Oxford University Press, 2008, xxix. См. также: Collins J. H. On the Date and Interpretation of the Bellum Civile // American Journal of Philology 80, no. 2. 1959: 113–132.

33. Их рвение не было оценено поздними римлянами. Как написал Дион Кассий столетия спустя, александрийцы «всегда готовы храбриться и говорить что вздумается, но в войне с ее ужасами они совершенно бесполезны». Dio, XXXIX.lviii.1–2.

34. AW, XXIV. Хайнен (Heinen, 2009, 106–113) считает освобождение Цезарем юного Птолемея жестом отчаяния. Не зная, что подкрепление уже на подходе, Цезарь еще не понял, что ситуация разворачивается в его сторону, и судорожно пытался выиграть время. О состоянии египетской армии: Polybius, V.35.13 и V.36.3; Griffith G. T. The Mercenaries of the Hellenistic World. Cambridge: Cambridge University Press, 1935; Launey M. Recherches sur les armées hellénistiques, 2 vols. Paris: Boccard, 1949; Marrinan R. The Ptolemaic Army: Its Organisation, Development and Settlement. PhD dissertation, University College, London, 1998. У Марринана казармы элитной охраны находятся на территории дворца или рядом.

35. AW, 24.

36. Gaston Boissier. Cicero and His Friends. New York: Cooper Square Publishers, 1970, 185.

37. Volkmann, 1958, 75.

38. CW, III.107.

39. В то же время стоит отметить, что военный, который продолжает записи Цезаря, всячески подчеркивает, что город был огнестойким. Это его заявление противоречит другим ранним источникам, утверждающим, что огонь перекинулся с кораблей на доки и далее – на библиотеку. К тому же оно не учитывает мастерски переделанных крыш и портиков, или деревянных баррикад, о которых писал Цезарь. Нам досталось немотивированное извинение за ненанесенную обиду. Это точка зрения Эль-Аббади: он твердо убежден, что библиотека пала жертвой войны: El-Abbadi, 1990, 151.

40. AW, 33.

41. Dio, XLIV.46.2. См. также письма Цицерона к Аттику, 226 (XI.15), от 14 мая 47 г. до н. э., и 230 (XI.18), от 19 июня 47 г. до н. э. В IV в. н. э. Евсевий Кесарийский снова коснулся этой темы: он утверждал, что Цезарь вернул Клеопатру на трон «в благодарность за сексуальные услуги» (Eusebius, 183.2).

42. Dio, XLII. 44.

43. Pelling, 1999, 140.

44. Как отмечает Бронд: «Мудрый царь был гостеприимным хозяином, когда в гости приходили римляне» (Braund, 1984, 79).

45. Dio, XLII.xxxiv.3.

46. Dio, LV.xv.5, 6.

47. Diodorus, XVII.52.4. Даже Цицерон это допускал в сочинении «Вторая речь об аграрном законе» (Cicero. De Lege Agrariа. II.XVI.44).

48. Achilles Tatius, V.i.6.

49. Dio Chrysostom. The 32nd Discourse, To the People of Alexandria, 20 // Alexandria: The Site and the History. Cited in Gareth L. Steen, ed. New York: New York University Press, 1993: 58.

50. Athenaeus, V.196d.

51. Ibid., 453.

52. Thompson. Athenaeus’s Egyptian Background; Athenaeus and His World / Ed.D. Braund, J. Wilkins. Chicago: University of Chicago Press, 2000: 83, 84. См.: Athenaeus, VI.229d.

53. Athenaeus, IV.129b.

54. Интервью – Larissa Bonfante, February 2, 2009; интервью – Norma Goldman, October 19, 2009; Casson, 2001, 24–25; Rowlandson, 1998, 313–334; Stanwick, 2002, 36, 37, Burr Thompson D. Ptolemaic Oinochoai and Portraits in Faience. Oxford: Clarendon Press, 1973: 29, 30; Walker S., Bierbrier M. Ancient Faces: Mummy Portraits from Roman Egypt. London: British Museum Press, 1997: 177–180; Walker, Higgs, 2001: 65.

55. DJ, LII. Также см.: Frontinus, Stratagems, I.i.5. У Плутарха Цезарь пьет до зари, чтобы предотвращать покушения заговорщиков на свою жизнь (JC, XLVIII).

56. Лучший разбор Афинея (V.197–203): Rice E. E. The Grand Procession of Ptolemy Philadelphus. New York: Oxford University Press, 1983. Thompson. Philadelphus’s Procession: Dynastic Power in a Mediterranean Context // Mooren, 2000: 365–388. Томпсон подчеркивает, что такая процессия была призвана объединить людей и развить у них чувство гражданской идентичности. У Арриана (Arrian. XXVIII) рассказывается о дионисийских корнях празднества.

57. Птолемей VIII безуспешно сватался к (богатой) римской матроне Корнелии, матери Гракхов, см.: Plutarch, Tiberius Gracchus, I.

58. Lucan, X, 359, 360.