Ключ к счастью

Суть отдыха состоит в смене деятельности – с физической на умственную и наоборот, превалировании активных форм отдыха над пассивными.

Физические и умственные аспекты труда должны присутствовать и взаимозаменяться в течение рабочего дня в жизни каждого человека. Переход этот должен быть мотивирован человеком и окрашен в положительные, яркие тона в эмоциональном отношении. Применение с помощью самонаблюдения, состояния «не-ума» различных форм игр, совмещение физических и умственных сторон труда.

Выводы

1. Труд есть прямой путь обретения счастья.

2. Труд – это мостик между желанием – потребностью и результатом – счастьем.

3. В системе ценностей материального мира труд стоит во главе угла физического мира и ее высшей ступени – творчества.

4. Человека страшит процесс нудной, а зачастую изнурительной работы.

5. Можно трансформировать труд из тяжелой необходимости в молитву.

6. У истоков качественной идентификации труда и молитвы стоит состояние «не-ума», «безмыслия».

7. Молитва – это однонаправленность (концентрация) внимания в направлении обьекта молитвы (Бога), медитация (в большинстве случаев) – это разнонаправленность (расконцентрированность) внимания.

8. Объединяет и разъединяет молитву и труд понятие «качество». Можно молиться небрежно, спустя рукава (т. е. сознательно не контролируя мысли) и тем самым превратить процесс молитвы в тяжкий труд. А можно трудиться, выполняя самую тяжелую работу вдохновенно (в состоянии «не-ума»), тем самым превращая ее в искреннюю молитву.

9. В состоянии «не-ума» можно легко и непринужденно выполнять самую тяжелую и неприятную работу.

10. Для всецелого счастья необходима любимая работа, являющаяся важной составной частью предназначенья человека.

11. Необходима специальная государственная программа по раннему выявлению тех или иных способностей у детей, развитие их у взрослых.

12. Физические и умственные аспекты труда должны присутствовать и взаимозаменяться в течение рабочего дня в жизни каждого человека.

Практические рекомендации

Упражнение 11. Самонаблюдение

Самонаблюдение в бессознательной форме, в виде рефлексии, ощущении самого себя присутствует в человеке с рождения, но оно ограничено рамками развивающегося сознания, отождествления индивида со своим телом. С возрастом и прогрессирующими ситуациями возникновения сверхусилий, предсознание все чаще выходит за рамки себя обычного и впадает в некие состояния личностных откровений, что влечет за собой пристальное внимание к самому себе, собственному развитию.

Личностные откровения для человека начинаются с признания своей дуальности, первичности души в тандеме тело – душа, бессмертности последней. Признание машинообразности тела, механистичности телесного ума, внутренней разделенности на субличности эволюционно выдвигает на первый план (в каждом единичном случае) идею внутреннего единства, появление в нем «хозяина», которому вышеназванные субличности должны беспрекословно подчинятся. Так появляется «хозяин – Наблюдатель» и работа, производимая им, – самонаблюдение.

Удивительное свойство самонаблюдения (и его высшей ступени самовоспоминание, за которым стоит сознание) – его царственная невозмутимость. Он не учит, не осуждает, не упрекает, не хвалит, он просто наблюдает, высвечивая прожектором внимания мельчайшие детали повседневной жизни человека. В этом беспощадном, невозмутимом свете человек видит себя не таким, каким он себе и другим кажется, а таким, какой он есть на самом деле: внутренне и внешне раздробленный, отождествленный с телом и его бесконечными желаниями.

Самонаблюдение находится в начале всех трансформационных изменений в человеке. Благодаря ему, он буквально по-новому учится ходить, жить. И это не преувеличение, ведь до этого он был отождествлен с телом и жил автоматической жизнью машины. Телесные чувства, исходя из физических желаний, бесконтрольно манипулировали его умом, а значит, и жизнью.

ЧПЭС помнит свои первые шаги в сознательной жизни, когда он учился по-новому двигаться, чтобы избавиться от автоматизма действий. Каждое движение тела должно было быть под контролем сознания. Приходилось говорить телу, механистично идущему куда-то: «Сейчас ты повернешь налево, затем направо и т. д.» (хотя надо было идти прямо), вместо правой руки есть левой, вращаться в одну или другую сторону при прямолинейном движении вперед и т. п., отлавливать негативные эмоции, отслеживать каждую мысль на предмет ее «профпригодности».

Самонаблюдение требует постоянных усилий видеть себя со стороны, тем самым корректировать мысленные, телесные движения, эмоциональные всплески.

Глава десятая. Счастье и дети

Лучший способ сделать детей хорошими – сделать их счастливыми.

Оскар Уайльд

Дети сразу и непринужденно осваиваются со счастьем, ибо они сами по природе своей – радость и счастье.

Автор неизвестен