Читаем Ключевые темы книги Откровение: Сборник статей полностью

В книге Откровение Бог часто привлекает внимание к Своим верным последователям. В последнее время они будут отмечены «печатью Божией» на своих челах[226]. В главе 14 эта печать определяется как Христово имя или имя Его Отца. Божье имя должным образом интерпретируется со ссылкой на Его характер[227]. В Откр. 14:12 Бог вновь дает определение Своему народу, помещая его в резкий контраст с теми, кто имеет начертание зверя. Он говорит: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса»[228].

«Терпение» в данном стихе означает твердость, настойчивость. В то время как множество людей усомнятся в Боге и изберут сторону врага, народ Божий останется тверд и непоколебим. Природа этой непоколебимости заключается в соблюдении заповедей Божьих. Эти люди тверды в своем послушании Божьим заповедям.

Сравнивая вышеупомянутые тексты, мы замечаем, что запечатление, или отличительные характеристики народа Божьего последнего времени, — это не какой–то видимый внешний знак. Характерная черта народа Божьего заключается в его твердой приверженности Божьим заповедям и в вере в Иисуса. Еще один способ выразить эту идею — заявить о том, что характеристикой детей Божьих является верность Богу. Именно в этом и проявляется обладание характером или «именем» Бога, записанным на их челах.

Подобно тому, и начертание зверя, являющееся полной противоположностью запечатлению Божьему, не представляет собой какой–то видимый знак. Наивно полагать, что грешники однажды проснутся и увидят на своих челах или руках число «666», написанное несмываемыми чернилами. Вряд ли здесь идет речь, как утверждают некоторые, о пресловутом штрих–коде или номере страхового свидетельства. Если печать Бога выражается в твердом послушании заповедям, то начертание зверя или основная характеристика врагов Божьих проявляется в их мятежном духе, выраженном в неповиновении заповедям Божьим.

Иногда «знак» должен быть видимым, иначе будет невозможно что–то определить. Поэтому знак послушания должны видеть. Некоторые заповеди можно соблюдать втайне. Но, так как необходимо соблюдать все заповеди, а не только девять, они обязательно будут включать в себя и четвертую заповедь, или заповедь о субботе. Соблюдение субботы сразу же помещает христианина в состояние ярко выраженного и видимого контраста с большинством.

Итак, является ли соблюдение субботы печатью Божьей? Скорее всего, да. Однако нам не следует думать, что все, соблюдающие субботу, будут автоматически запечатлены или что соблюдение субботы — единственный способ для народа Божьего последнего времени проявить свою верность Богу. Взаимосвязь между соблюдением субботы и запечатлением есть. Запечатление означает отождествление с Богом, верность Богу во всех аспектах жизни. В последние дни серьезным видимым испытанием верности детей Божьих будет именно суббота. Поэтому, если соблюдение субботы является внешним признаком внутренней решимости и твердости, можно с уверенностью сказать, что оно эквивалентно знаку или печати Бога.

Зверь из 17-й главы книги Откровение: Вариант истолкования

Эккехардт Мюллер,

Институт библейских исследований Генеральной Конференции Церкви АСД


Главная цель данной статьи — анализ дискуссии об истолковании зверя из 17‑й главы книги Откровение в связи с загадочным числом 666. По этой теме читатели Библии задают много вопросов, и на них нужно давать ответы.

Число 666 из текста Откр. 13:18 всегда было загадкой для людей. В течение последних лет появились новые предложения по его истолкованию, и некоторые считают их чуть ли не «новым светом». Новые толкования привлекают многих членов церкви. Так, существует предположение, что число 666 имеет непосредственное отношение к именам пап. Зверь, выходящий из моря в 13‑й главе Откровения, и зверь из 17‑й главы рассматриваются как в общем–то одна и та же сила — папство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука