Ключи к «Лолите»

Иной опытный психиатр, который сейчас изучает мой труд… несомненно очень хотел бы, чтобы рассказчик повез свою Лолиту на берег моря и там бы нашел по крайней мере “гратификацию” давнего позыва, а именно избавление от “подсознательного” наваждения незавершенного детского романа с изначальной маленькой мисс Ли [с. 275–276].

Но, как заверяет медиков Гумберт (вновь кивая на По, прошу заметить), к тому времени он уже получил столько услад от Лолиты…

…что мечта о “Приморском Королевстве”, о “Сублимированной Ривьере” и тому подобном давно перестала быть глубинным порывом и свелась к рассудочной погоне за чисто теоретическим переживанием. Эдгаровы ангелы это знали… [с. 276]

По сути, продолжает Гумберт (свободно играя именами), его настоящее освобождение пришло гораздо раньше:

…в тот миг, именно, когда Аннабелла Гейз, она же Долорес Ли, она же Лолита, явилась мне, смугло-золотая, на коленях, со взглядом, направленным вверх, на той убогой веранде… [с. 277]

Таким образом, когда Гумберт отождествляет Лолиту с Аннабеллой и вспоминает, к примеру, как, обучая Лолиту игре в теннис, он “давал мяч за мячом веселой, невинной, изящной Аннабелле” (с. 201), милый читатель должен понимать, что параллели здесь проведены умышленно, что они “психологичны” в чисто литературном смысле, что Аннабелла – только литературное эхо, а не подтверждение теорий венских целителей. Единственное место, которое дозволено занять Королю Зигмунду в романе (как и в любом другом произведении Набокова)[118], находится в клетке вместе с bêtes noires[119].

7

Для Гумберта Лолита воплощает в себе не только Аннабель Ли, но и Кармен, и новелла Проспера Мериме приобретает особое звучание. Центральный персонаж и рассказчик в новелле носит имя Хосе Лисарабенгоа. Излагается простенькая история о типично женском вероломстве и типично мужской туповатости. Хосе влюбляется в цыганку по имени Кармен. Кармен верна по большей части своим прихотям и желанию открыто выражать свои предпочтения, а не мужчинам или обещаниям, как явным, так и скрытым. Она сходится с баскским пикадором Лукасом. Когда она отказывается уехать с Хосе, тот ее убивает, нанеся два удара кинжалом. Гумберт берет эту заурядную историйку, примеряет к собственным затруднениям и сбивает с толку опрометчивых читателей искусно вставленными цитатами. Нам изначально известно, что Гумберт сидит в тюрьме за убийство. Поскольку Лолита ассоциируется для Гумберта с Кармен, резонно предположить, что она должна принять смерть от его руки. Однако распутать набоковский клубок терний не так-то просто.

В дневниковой записи от 10 июня 1947 года (среда)[120] Гумберт рассказывает, как Лолита “поставила свою любимую пластинку «Малютка Кармен», которую я всегда называл «Карманная Кармен»…”[121]. Песенка, приведенная ниже, сочинена самим Набоковым, хотя в ней и слышны мотивы Мериме и Визе. В воскресенье 21 июня (день летнего солнцестояния[122] и, соответственно, традиционный день языческих оргий в древности и в Средневековье) Гумберт и Лолита остаются вдвоем в гостиной гейзовского дома; Гумберт исподтишка, но вполне успешно ухитряется выкрасть “мед оргазма” и освободиться от “золотого бремени”. Граммофонная запись о маленькой Кармен аккомпанирует его исступленному самоудовлетворению и становится прочной аналогией сексуальных контактов с Ло. Во время этой упоительной сцены, сообщает Гумберт,

я стал декламировать, слегка коверкая их, слова из глупой песенки, бывшей в моде в тот год – “О Кармен, Карменситочка, вспомни-ка там…[123] и гитары, и бары, и фары, тратам” <…> Фанфары и фары, тарабары и бары… [с. 104]

Песенка достигает кульминации:

…я все повторял за Лолитой случайные, нелепые слова – Кармен, карман, кармин, камин, аминь… [с. 106]

И заканчивается глава 13 тем, что слова песенки неожиданно всплывают у Гумберта в памяти: