Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда

могилу или выкопает из неё труп". Учитывая участие Викернеса в осквернении

могил и последующее "идеологическое" обоснование его "подвигов", по этой

статье он, безусловно, "Варг". Викернес был признан виновным в краже 150

кг взрывчатки, которую нашли у него дома при обыске.

 Древнегерманские законы не делят убийства на преднамеренные и

непреднамеренные и оперируют только со вторыми. Викернес был осуждён за

убийство Евронимуса, хотя сам он настаивает на том, что это была

самооборона, а значит, убийство не было преднамеренным. И, наконец, первый

пункт обвинения: измена. Варг неоднократно заявлял о том, с какой радостью

он увидел бы современное правительство Норвегии свергнутым. Более того,

его имя на родине стало синонимом имени человека, вошедшего в анналы

мировой истории как "предатель", Видкуна Квислинга.

 Блэкушники также часто клеймят Викернеса как предателя, имея в виду

убийство Ойстейна Аарсета. При мысли о том, как точно в яблочко попал

Викернес, выбирая себе имя, становится как-то жутко и не по себе. Все

этимологические оттенки этого слова в точности нашли свое отражение в

характере и преступлениях Варга. Теперь в глазах общества он являет собой

самого настоящего "изгоя", поставленного вне закона.

 Преподобный Сабин Баринг-Гулд, в своей "Книге оборотней" (Book Of

Werewolves) упоминает и о других значениях, присущих благоприобретённому

имени Викернеса.

 Слово "варгр", волк имеет двойное значение, послужившее причиной

происхождения многочисленных историй о вервольфах. Синоним слова "варг" -

"уаргр", незнающий покоя; на англосаксонском - "ерг". В нордическом языке,

как я уже говорил, термин "варгр" имел двоякое толкование - им награждали

волка и безбожника. В совокупности "варгр" означал волка с приставкой

"вер", то есть верфольфа, "волка-призрака". Англосаксы награждали таким

прозвищем злодеев, или "вергов", негодяев, во времена средневековья варгом

называли дьявола... Древние нормандские законы говорят о преступниках,

объявленных вне закона за некоторые определенные проступки: "Wargus esto!"

- "Будь вне закона! ("Будь варгом!"). Среди англосаксов было

распространено поверье, что у "утлахов" (udagh, изгой) вырастает волчья

голова. Если принять во внимание, что варгом называли то волка, то

отверженного, который был обречён жить подобно дикому зверю вдали от

человеческих селений - "да будет он проклят свои родом и загнан как волк в

такую трущобу, в какую только могут затравить волка люди" - подобная фраза

была вполне "официальным" приговором - то неудивительно, как истории об

изгоях, поставленных вне закона, обрастали мистическими подробностями их

последующего превращения в волков-призраков.

 Подобное разъяснение раскрывает новые подробности, отразившиеся в

личности и поступках Викернеса. От природы он очень экспансивный человек,

буквально брызжущий энергией, с дерзким огнём в глазах. Он поставил себя

не только "вне закона" официального, но и с некоторого момента сделался

парией для своих бывших соратников: несколько членов "Чёрного Круга"

поклялись убить его, если им представится такая возможность. Он стал

сродни изгою древности, который не только лишён общества людей, но и

является мишенью для тех, у кого есть основания желать его смерти.

 При ближайшем рассмотрении поступков и высказываний Викернеса на свет

выходят всё новые и новые ассоциации его персоны с языческим "варгом". Как

явствует из приведённого выше эссе смысловая "начинка" слова "варг" с

течением времени трансформировалась из "волка" в "верфольфа" и, в

некоторых случаях, даже в "дьявола", принявшего обличье оборотня. Однако

подобное отрицательное отношение к волкам сложилось только после

христианизации европейского севера; языческое восприятие волка было совсем

иным.

 Многие блэк-метал команды относятся к волку с большой симпатией.

Самый яркий пример - Ulver: это явствует прямо из названия группы ("ulver"

- по-норвежски "волки"). Последние их работы были целиком посвящены

"волчьей" тематике. Эрик Ланцелот, гитарист группы:

 Волк, как субъект мифологии, определённо Сатанинский персонаж. Он

представляется как антагонист- одиночка, как воплощение всего дикого и

животного, символизирующий в глазах людей само понятие эгоизма и грубой

силы, взять, к примеру, хотя бы некоторые вещи Лафонтена или сказку о

Красной Шапочке. Волк обитает в лесу, символе демонического мира, на

который не распростёрлась длань человеческой цивилизации, и, таким

образом, служит точкой равновесия, между хаосом и порядком, тьмой и

светом, подсознательным и разумным. Этим я не хочу заявить, что волк

представляет собой баланс сил добра и зла - скорее он проводник "зла" в

эту культуру, сфокусировавшуюся на светлой стороне бытия и забывшую свою

животную составляющую. Он символизирует силы, которые не желает признавать

людская цивилизация, а посему смотрит на них с подозрением и страхом".

 Во времена викингов волки служили тотемом для бесеркеров, воинского

культа, воспетого в сагах как волколаки (Ulfhethnar) за то, что

посвящённые в орден носили волчьи шкуры. Вот как Баринг-Гулд описывает

поведение бесеркеров, когда облачённые в свои одеяния, они доводили себя