Читаем Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда полностью

 Как уже отмечалось, сегодня Викернес всячески открещивается от своих

прошлых Сатанинских пристрастий, мотивируя свое юношеское увлечение

дьяволопоклонничеством и оккультизмом тем, что "сам Один есть противник

христианского бога, и в этом ракурсе может рассматриваться как Сатана. В

качестве доказательства он вспоминает, что после крещения Скандинавии все

языческие боги были демонизированы церковью. В этом он, безусловно, прав:

чего стоит одна "клятва отречения", которую Бонифаций обязал принять всех

Саксов, которые до посинения повторяли: "Я проклинаю все слова и дела

дьявольские, и Тунора (Тора) и Водена (Одина), и Сакснота (саксонское

верховное божество), и всех чудищ, что им служат".

 Забавно, но факт: по прошествии почти тысячелетия после того, как

языческие божества превратились в чудищ и демонов, многие блэкушники

сперва поклялись в верности этим бесовским духам христианства, а после

стали поклоняться им как языческим стихиям. Но, тем не менее, большая

часть блэк-метал культуры навсегда останется прикованной к концепции

Сатанизма и оккультизма. Чтобы понять, как музыкальный жанр может породить

такую страсть к разрушению и богоненавистничеству, следует начать поиски в

зародыше блэк-метала: в царстве Люцифера.

 ...Само воплощение зла, на первый взгляд, выглядит отталкивающе. Но чем

 больше изучаешь личность Дьявола, тем привлекательней он становится. В

 начале творения с Люцифером связывалось всё неприятное, отталкивающее,

затем всё злое, аморальное, дурное. Он - воплощение ненависти, разрушения

и смерти, а значит - враг всего живого, враг Создателя, Бога. Но Дьявол -

 это вселенский бунтарь, единственное независимое существо в империи

 тирана, противовес единообразию, диссонанс в космической гармонии,

 исключение из правила, особое в общем, непредвиденная песчинка, ломающая

 ход тонкого механизма; он - стремление к индивидуальности, жажда

 оригинальности, которая не даёт спокойной жизни оруженосцам бога,

 являющихся сторонниками единой тактики боевых действий; он ниспровергает

монотонность, пронизывающую все пространственные сферы, где каждый атом в

 благочестивом почтении и бессознательной добродетельности раболепно

 следует раз и навсегда установленным курсом.

 Пол Карус, "История Дьявола и Идеи Зла"

 ИХ САТАНИНСКИЕ ВЕЛИЧЕСТВА.

 Движущей идеологией блэк-метала является Сатанизм, как общепринято

называть это религиозное течение. Но что собой представляет этот амый

Сатанизм на практике? В Норвегии Сатанизм - это поджоги церквей,

жестокость и насилие, но такое определение усвоила только одна "отдельно

взятая" страна. Сатанизм, как и его антипод - христианство, для разных

людей означает целую мириаду вещей. Не существует единого мнения о том,

что такое "Сатанизм", музыканты, играющие блэк- метал, сходятся во мнении,

что это "противоположность христианству". С самого начала блэк-метал

движения в его недрах существовало несколько более или менее чётких

направлений "Сатанизма".

 Некоторые представители блэк-метал, и самый видный из них - Варг

Викернес, отказывают Сатанизму в значимости, рассматривая его как

подготовительную ступень для неофитов, которые позже обратятся к корням, к

религиозности предков. Другие вообще никогда не были замечены в

дьяволопоклонничестве, и их творчество Сатанизм не затронул никоим

образом. Ивар Бьорнсон из норвежской "викинг-группы" Enslaved

(Порабощённый) считает: "мы не имеем никакого отношения как к Сатанизму,

так и к христианству. Это нас не интересует. Мы слушали в своё время

много групп, которые назывались "Сатанинскими", но нас интересовала

собственно музыка." Enslaved ассоциируется с блэк-метал, хотя тексты их

песен, их подход, неразрывно связаны с эрой викингов, с её культурой, но

никак не с Сатанизмом. Их неотступное следование исключительно нордической

иконографии ещё более недвусмысленно, чем даже у такого одиозного проекта

как Burzum.

 Другие, напротив, полагают, что Сатанизм и блэк-метал неразрывно

связаны между собой, и целый ряд ведущих команд пытались сформулировать

своё мировозззрение, отправной точкой которого служил сей постулат. Но в

общем-то, "Сатанизм" большинства блэк-метал групп ограничивался и

ограничивается помпезной бутафорией шоу, в "лучших традициях" Venom,

комичными потугами принять "злое" выражение лица во время фотосессии и

беспочвенными, не подкреплёнными доказательствами заявлениями в прессе.

Металлион:

 Я не думаю, что Сатанизм играл какую-ту серьёзную роль в жизни

большинства команд - это скорее заигрывание с оккультными символами и

общей текстовой концепцией. Полагаю, что крайне немногие блэк- метал

музыканты всерьез знакомы с Черной Магией. Безусловно, такие есть, но они

этого не афишируют. Я встречал людей из блэк-метал кругов, которые

регулярно посещали всяческие ритуалы, но это совсем необязательно были

музыканты.

 Схожие мысли касательно надуманного "Сатанизма" в блэк-метале

озвучивает и развивает М.В. Даолот из уважаемой греческой блэк-метал

группы Necromantia:

 Большинство команд напускало на себя вид "Сатанистов" с единственной

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука