Читаем Книга 1. Библейская Русь полностью

Рис. 5.91. Фрагмент старинной гравюры с видом шпиля собора Святого Стефана сразу после снятия с него османского полумесяца, но до того, как туда поместили имперского двуглавого орла. Интересно, что в этот промежуток времени на шпиль прикрепили полосатый флажок-флюгер, вероятно, протестантский. Фотография 2012 года.

Вернемся теперь ко второй музейной табличке, уверяющей нас, будто полумесяц со звездой на шпиле Св. Стефана всегда был просто символом власти Папы и Кайзера. Если это так, то с какой стати осмелевшие венцы изобразили потом на нем кукиш и смелую надпись против султана Сулеймана? Зачем же было так портить позолоченный папско-кайзеровский символ? Разве не было другого места для гордого кукиша? Как могли венские власти позволить такое издевательство над государственным символом Папы и Кайзера?

Здесь уместно напомнить, что полумесяц был древним символом Царь-Града, существенно ранее эпохи османов [882], с. 178–179. Затем в 1453 году, «как официальную эмблему государства, султан (Магомет II — Авт.) принял полумесяц, знак древней Византии, и прибавил к нему звезду» [240], с. 59.

Давайте рассуждать логически. Допустим, что вторая музейная табличка говорит правду. Тогда в рамках скалигеровской истории возможны две варианта событий. Первый. Давным-давно, ранее XV века, итальянские римские папы и светские императоры-цари (кайзеры) придумали свой собственный символ разделения властей — полумесяц со звездой. Сказали, что Солнце — это, дескать, символ папы, а полумесяц — символ царя-кайзера. Никакого официального мусульманского полумесяца со звездой пока что, согласно скалигеровской версии, нет и в помине. Идет время, и вот, якобы только в XV веке, османы берут себе в качестве государственного символа именно полумесяц со звездой, якобы задолго до них придуманный итальянскими римскими папами и императорами. Выходит, что мусульмане заимствовали важный символ у Рима. Но летописи почему-то молчат об этом событии. Выходит, что авторы музейной таблички в венском музее сделали яркое открытие, которое многое меняет в представлениях историков об истории ислама. Почему же до сих пор это открытие не стало широко обсуждаемым? Например, любопытно было бы узнать, что думают на сей счет мусульманские историки?

Второй вариант. Полумесяц со звездой с самого начала был османским символом и появился в XV веке, а может быть, еще раньше. И лишь затем итальянские римские папы и цари-кайзеры придумали свой собственный символ, но почему-то полностью тождественный османскому. И при этом заявили, что «ничего османского в нем нет и в помине». Полумесяц, дескать, это символ царя, а звезда — знак римского папы. Но ведь нас уверяют, что в средневековой Европе ислам рассматривали как чуждую и временами даже враждебную религию. А в XV–XVI веках вообще вся Европа с ужасом взирала на османов во главе с Магометом II и Сулейманом Великолепным, вторгшихся в охваченную паникой Европу. Как же римские папы и цари объясняли своей удивленной пастве, — почему якобы ими самими только что изобретенный символ в точности совпал со знаменитым османским полумесяцем со звездой? Символом, реющим на знаменах врагов.

Но, допустим, что современные историки все-таки правы, и средневековых в'eнцев как-то убедили (наверное, с трудом), что позолоченный полумесяц со звездой на главном шпиле собора Св. Стефана — вовсе не символ враждебных османов, а хороший символ римского папы и кайзера. Так венцы простодушно и думали на протяжении по крайней мере полутора столетий — от 1514–1519 года вплоть до 1686 года, когда полумесяц сняли с собора. Но в таком случае получается еще более забавная картина. Выходит, что в конце XVII века мнение в'eнцев неожиданно переменилось и они почему-то решили, что их родной, старинный и любимый символ папы и кайзера — на самом деле долгие годы символизировал проклятых османов. Ведь именно поэтому венцы и нацарапали на снятом полумесяце надпись — Вот тебе, Сулейман! — а рядом изобразили гордый кукиш. Выходит, что римский папа и кайзер скромно промолчали, увидев, как венцы портят их любимый символ, ошибочно объявляя его вражеским.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену