Книга 12. Раскрытие Творца (старое издание)

На ощущении, прикосновении! — потому что это самое полное исследование и познание в нашем мире. И это потому что в тактильном ощущении принимают участие все чувства тела. Остальные же наши ощущения: зрительное, слуховое, запах, вкус (на иврите называется «голос») являются не полными, не 100-процентно достоверными для нас, каким является ощущение на ощуп. Происходит тактильное ощущение в нашем мире от ударов окружающего света в экран. Вследствие этого все 5 килим парцуфа мозг-кости-жилы-мясо-кожа, соответствующие кетэр-хохма-бина-з"а-малхут соединяются в одно кли, в одно познание света. Потому что прямой свет приходит сверху вниз от уровня кетэр — мозг до уровня малхут — кожа и там ударяет в экран и поднимается от него снизу вверх отраженный свет до уровня кетэр. Т.о. если свет достигает кожи, все сфирот в парцуфе связываются в одно целое, т.е. все остальные органы ощущений также наполняются светом — информацией. Ощущения зрение, слух, запах, вкус хотя и действуют на расстоянии, в отличие от тактильного, но неполные по своему информационному объему, а потому не абсолютно достоверные, ведь не достигают малхут.

Что такое голос, глас? — Происхождение голоса — от столкновения высшего, головы духвоного парцуфа, и низшего, его тела, конец головы — верхняя губа, начало (край) тела — нижняя губа. Губа на иврите сафа — от слова соф — конец, край. Когда сталкиваются два постижения мысленное и в действии, тогда выявляется, раскрывается нечто новое, ранее скрытое, в виде речи.

Вопрос: Почему главный свет свет хохма, а не свет хасадим? 

Свет, исходящий от Творца, называется свет хохма. О нем сказано создает свет и рождает тьму, т.е. отсутствие света хохма. Поэтому глаза — самое высокое кли в парцуфе. Поэтому сказано: «Невеста с красивыми глазами, не требует больше никакой проверки», ведь глаза это высшая ступень тела парцуфа. А самая низшая и темная часть парцуфа — малхут, она передает свет от себя в глаза низшего парцуфа. Настолько огромна разница между парцуфим.

Вопрос: Что значит покои, залы, дворец Творца? 

На иврите эти слова обознаяаются словом «эйхаль», состоящим из двух слов: эй=тебе и халь — отдельно читается не халь, а коль=все. Т.е. входящему в эйхаль — дворец Творца предоставляется все, что Творец предназначил для творения! Т.е. если человек достигает внутреннего состояния «эйхаль», он входит в постоянный полный контакт с Творцом навечно. А до достижения этого состояния человек находится под властью сил «олам-шана-нэфэш» — мир (место) — время (причинно-следственное чередование событий) — душа (предмет исправления). душа должна иметь место, в котором она проходит исправление последовательными изменениями свойств. Эти три ограничения находятся в каждом материальном объекте. Место — это расстояние между человеком и Творцом. Поэтому Творец также называется «место». А человек должен должен достичь состояния, когда полностью сливается с Творцом. Ощущаемая им граница в таком случае называется «место», а ощущение Творца и свои свойство ощущает как «эйхаль». Поскольку достигнуа исправления когда он сливается с Творцом, человек достигает воскрешения мертвых (своих свойств), «кима» на иврите, то отсюда происходит слово маком. А откуда происходит слова «кима» разберем в другой раз.

Вопрос: Что называется полным выполнением Заповеди? 

Выполнение Заповеди в ее корне, т.е. поднявшись, своими исправленными качествами, на ту духовную ступень, откуда снизошла Заповедь, это духвоное свойство. Но подъем на духовную ступень означает опустошение сосуда души от всего предыдущего наполнения, чтобы получить новое наполнение. Отсюда начало каждой духовной ступени начинается с зарождения — ибур. Очищение души от всего прошлого, кстати говоря, также духовного, а не низкого, материального, называется «оставление материального» — «итпаштут агашмиют». Опустошение от прошлого необходимо потому что кетэр низшего становится малхут высшего, при переходе из «эйн в ани» — из «ничто в я» и наоборот.

Вопрос: Духовное продвижение — в чем оно? 

Продвижение — алиха — состоит из последовательного пребывания во взаимно противоположных состояниях, правого и левого (ногах). Ноги — раглаим — от слова мераглим — разведчики, поставляющие информацию в вере и в разуме.

Вопрос: Почему все связи с Творцом на горах, как горы Мория, Синай, Азэитим и пр.?