Читаем Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) полностью

Только часть «Истаклут пнимит» из первой части ТЭ"С переведена и прокомментирована мною – из этого вышла книга «Внутреннее созерцание», книга 9. Нет смысла переводить ТЭ"С, потому что желающий проникнуть в Каббалу все равно будет обязан выучить иврит. Потому что сами слова, форма букв, их сочетания, смысловая емкость слова несет в себе каббалистическую информацию. На английском в нашем Интернете выставлена также 1-ая часть ТЭ"С. Ну и краткое содержание ТЭ"С – это «Введение в науку Каббала» (книга 15). 

Благодарность раву Лайтману

Почему Вы сразу же стираете все хорошие строчки о Вас? Вам пишут ведь: «Спасибо Вам, что Вы есть!», «Спасибо, что дали мне надежду», «Я увидел свет в жизни, совершенно прежде никчемной!» – что может быть теплее этого? Почему Вы немедленно удаляете эти строчки из Форума, из писем читателей?

Я еще недостаточно исправленный и большой каббалист, а потому я боюсь получить из этих строк, кроме ощущения признательности всем вам, кто их пишет, наслаждение, которое положено отнести только Творцу, единственному создающему все это во мне и для Вас… 

История

Какой силой обладал Гитлер и такие, как он?

Все представители клипот, нечистых сил, противоположны Творцу. Тот, кто постигает Каббалу, ясно видит, откуда происходят их силы. Каббала дается для исправления человека, и если он вовремя не исправляется, то появляется Гитлер и ему подобные. См. подробнее об этом в конце «Предисловия к книге Зоар». За таким человеком стоят нечистые силы, тоже духовные, но не силы Каббалы. Только выход в духовное пространство открывает человеку глаза и только тогда он может сказать, откуда происходит то или иное явление в нашем мире.

Изгнание закончилось?

В статьях рава Йегуды Ашлага из книги «Матан Тора» (моя 1 книга) говорится, что изгнание закончилось. Это еще не значит, что пришел Машиах. Возвращение нас в эту землю говорит о том, что изгнание закончилось, а приход Машиаха зависит только от наших занятий Каббалой (См. «Предисловие к книге Зоар» п.60 и далее). 

На какой духовной ступени находится рав Лайтман?

Рав Лайтман, на какой духовной ступени Вы находитесь?

Я надеюсь, Вы раскроете много нового в себе при чтении 4-ой книги (Постижение высших миров). Эта книга действительно настраивает человека на раскрытие высших миров. Каждый раз, в зависимости от Вашего внутреннего состояния и даже настроения, Вы будете в уже прочитанном видеть совершенно ранее невиданное. Этим Вы и получите ответ. 

Ответ ученому

Мне очень приятно обнаружить в Bас человека науки, потому что Каббала – это наука, и легче нам будет понять друг друга. Все, что раскрывает человек в этом мире научными методами – это не духовное, потому что духовное по определению – это то, что человек может ощущать только в альтруистических свойствах, называемых «экран»,инструмент познания иного мира, который можно приобрести только единственной методикой – Каббалой.

Наш организм таит в себе много резервов, в том числе очень тонких, но это все материальное! Путем тренировок можно их освоить. Они есть у животных, но неощущаемы человеком. Все это в рамках нашего мира. Только приобретя экран, почувствуешь духовное, но не сможешь передать свои ощущения другому, не имеющему экрана! Я очень бы не желал, чтобы Вы увидели в моих ответах отговорки, а не ответы по существу. К сожалению, невозможно передать на таком уровне общения (без общих знаний Каббалы, ее терминов и определений), каким бы эрудированным не был собеседник. 

Рав Лайтман о себе

Расскажите, пожалуйста, о себе.

Справка: в 1974 году сделал тшува в среде «литваков» города Реховота, Израиль. Учился обычной Торе с ортодоксальными религиозными учителями Реховота и Иерусалима. Все годы пытался отыскать внутреннее учение, учился в ешиве в Кфар Хабаде, у каббалиста рава Ицхака Зильбермана (не путать с известным русским равом Зильбером,который, кстати, очень хорошо знаком со мной), пока не нашел своего Учителя, адмора раби Баруха Ашлага, в 1979 году, в Бней Браке.

Начал систематически ежедневно заниматься у него, стал его помощником и с 1980 года переехал в Бней Брак, поселился рядом с равом Б.’Ашлагом. С тех пор и до смерти рава учился у него. Живу в Бней Браке – это ортодоксально религиозный город, мой сын – ортодокс. Кроме работы ради «хлеба насущного», бесплатно обучаю утром и вечером сотни учеников, все мысли и силы отдаю делу распространения Каббалы во всем мире. Естественно, тот, кто занимается тайной частью Торы, всегда отличен от религиозной массы… 

Как помочь близким?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение