Читаем Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) полностью

? Влияют на решения Творца желания человека – НЕТ!

? Только Творец решает, что совершить человеку – ДА!

? Значит, человек не поощряется и не наказывается за деяния его в нашем мире, т.к. не волен он совершить их или нет. ДА!

? Абсолютно все, что происходит в нашем мире, происходит только по воле Творца – АБСОЛЮТНО!

Изначально человек обязан поступать, будто нет Творца, а все зависит от него самого, что только он влияет на результат, а не Творец. Но после совершения действия и получения результата обязан соединить произошедшее с единственностью Творца. В этом заключается выход во вневременное управление, так называемое «Управление АВА»Я-ЭЛОКИМ". См. также «Письма Й. Ашлага».

Азарт… Игра…

Меня интересует Ваше отношение к казино и к игре в рулетку.

Отношения никакого! А чем, впрочем, отличается отношение человека в нашем мире к результату игры от отношения к результату жизни, его деятельности, всего остального, что происходит? Отличие в том, что в игре азарт притягивает, а не результат (предложите игроку выигрыш без игры…)

Правильный человек должен нравиться

Сволочь – понятие относительное. По отношению к некоторым быть сволочью – святая обязанность. Скорее наоборот. Надо так себя вести, чтобы ВСЕМ нравилось, и при этом оставаться самим собой?

Cказано в книге Зоар, что в человеке нашего мира совершенно ничего не меняется: все черты характера остаются теми же, нетерпимость, быстрота, кстати, присущие каббалистам, вследствие величин желания и энергии, с которыми они работают. Что поражает: люди ждут исправления в качествах нашего мира, судят о духовном по земному.Я понимаю, что судить по иным критериям они не могут, ведь это то, что видно им в окружающих. Внешне каббалист не меняется ни в чем! Другим он и далее не нравится. Сказано, что когда раби Шимон вышел из пещеры, увидел, что человек работает на своем поле и живет той же жизнью, что и его бык, на котором он пашет, он убиллучом света и человека, и быка. Это сказание, но таких много… Нравится каббалист не может, он не может показать свое стремление помочь Bам в понятной Bам красивой форме, потому что Вы в его сознании не такие, как ощущаетесь себе.

Другая Каббала?

Где можно прочесть о темных мирах и что такое «мазиким» (вредители) и их влияние на человека? Есть кроме Каббалы еще и Каббалистика? Что это такое?

Нет никакой Каббалы, кроме Каббалы Рашби – АР"И – Бааль а-Сулама. Все остальное – это не Каббала! Я имею в виду метод, путь, которым шли и остальные великие каббалисты: от Авраама, Моше, раби Акива, Рамбам, Рамбан, Рамхаль, Агра, Бааль-Шем-Тов, гаон из Ляд, адморим 17-19 веков. Никогда не было ни одного человека, который бы был каббалистом и не относился к иудаизму! О темных силах читайте в книге АР"И «Эц Хаим», система нечистых миров БЕ"А. Освещено недостаточно, есть на то причины…

Прыгать, но в меру

Рано или поздно все наши споры улягутся, наступит время Машиаха, мы все сольемся с Творцом. Что будем делать дальше? Что творить? Поднимать на высший уровень животных, растения, камни, на кого направить «Добро»?

Как человеку хочется знать, что ждет его за наивысшей ступенькой! А ведь он еще не знает, что значит самая наинизшая ступень! Отличие между ступенями, как отличие между мирами, огромно. Число ступеней – 125. Когда человек заканчивает свое восхождение, он этим только исправил себя, свое кли, сосуд, инструмент. После этого он готов к исполнению своей настоящей функции в слиянии с Творцом. А что делает на такой невообразимой духовной высоте душа – уже «Тайны Торы», называемые «Маасэ Меркава» и « Маасэ Берешит». Тайны, которые запрещено раскрывать, потому что на любой низшей ступени, даже соседней с этой, невозможно понять те состояния и действия…Так что давайте дерзать пониже! 

Нужно ли спешить в изучении Каббалы?

Человек не может спешить или не спешить изучать или делать что-то: если он того желает, он делает. Поэтому, если Ваша душа уже готова к возвышению, Вы пойдете в Каббалу. А если еще не совсем созрела, Вы побудете на периферии Каббалы и по касательной потихоньку отойдете дозревать. Ведь и в этот раз не Вы же сами нашли Каббалу,а по ведению свыше…

Можно ли объяснять Каббалу неевреям, используя общие термины, избегая каббалистических?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение