Книга 2. Небесный календарь древних.

Рис. 9.116. Гигантский саркофаг Александра Македонского. На нем написано имя фараона Нактанеба II (см. [1359], с. 29), считаемого отцом Александра [10], с. 7–8. Слева от саркофага издатели книги [1359] привели мозаичное изображение Александра Великого из итальянского города Помпеи. Обратите внимание, что на груди Александра — изображение головы Горгоны-Медузы. Как мы объясняем в томе «Империя», гл. 12:11, Горгона была символом георгиевцев-ордынцев. А также символизировала пушки. Взято из [1359], с. 29.

Итак, мы узнаем очень интересные вещи. Во-первых, упоминание о СТЕКЛЯННОМ саркофаге сразу переносит нас в эпоху не ранее XVI века. Лишь с этого времени стекло более или менее уверенно входит в быт средневекового человека [245], [497:1]. Так что стеклянный саркофаг Александра Великого, скорее всего, изготовили не ранее XVI века. Прекрасно согласуется с нашими результатами, согласно которым образ «античного» Александра Македонского в основном отражает жизнь и деятельность султана-атамана Сулеймана Великолепного, правителя XVI века. Подробности см. в книгах «Расцвет Царства», гл. 8:9, и «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 4.

Во-вторых, то обстоятельство, что тело Александра Македонского забальзамировали в меде, сразу наводит на мысль о старом русском обычае сохранять тело усопшего, целиком погружая его в мед. На Руси, — и, в общем-то, только на Руси, — производилось такое значительное количество меда, что его могли использовать как бальзамировочное средство. Гипотезу, что тело фараона Тутанхамона тоже было погружено в мед, мы формулируем в книге «Расцвет Царства», гл. 7:5. По-видимому, этого же старо-русского обычая придерживались и османские султаны-атаманы, предки которых в XIV–XV веках вышли из Руси-Орды.

В-третьих, нам говорят следующую вещь. Когда, — причем не ранее XIX века, — перевели иероглифическую надпись на саркофаге, то «выяснили», что в нем захоронен вовсе не Александр Великий, а фараон Нактанебо II (Nactanebo II) [1359], с. 29. Но ведь эта иероглифическая надпись идеально соответствует тому, что здесь действительно захоронили Александра Македонского или его отца. Дело в том, что, согласно старинной книге «Александрия» [10], отцом Александра Македонского был не царь Филипп, а египетский царь Нектонаф [10], с. 7–8. Его имя произносили также как Нектанеб или Нектенаб [10], с. 219. Цитируем: «Повесть начнем о рожении его (то есть Александра Македонского — Авт.). Глаголют бо его быти сына царя Филиппа, но несть тако, лжут: той бо египетскаго царя Нектонава, великого волхва сын и Олимпиады, жены Филипповы» [10], с. 7–8.

Поэтому появление на саркофаге Александра имени Нектонава вполне возможно. На саркофаге сына могли поставить также имя отца. Кроме того, это мог быть саркофаг самого Нектонава, а позднейшие легенды могли связать саркофаг с именем его сына, более знаменитого героя, чем его отец. В любом случае такая надпись может только подтвердить существовавшие вокруг саркофага Александра легенды, но никак их не опровергнуть. Подробности о царе Нектонаве см. в нашей книге «ШАХНАМЕ: Иранская летопись Великой Империи XII–XVII веков», гл. 8.

В заключение приведем фотографию «древне»-египетской фрески, показывающей изготовление деревянного саркофага для мумии, рис. 9.117. Очень интересно, что в правом нижнем углу совершенно отчетливо изображена ПИЛА, рис. 9.118. Она чрезвычайно похожа на современную пилу-ножовку с ручкой. Возможно, кто-то будет уверять, будто «древне»-египетские пилы-ножовки были медными. Но медь слишком мягкий металл для пилы! Таким инструментом дерево не распилить. Если кто-то будет рассуждать, что, мол, «древние» пилы были бронзовыми, то следует напомнить, что бронза — очень хрупкий металл. Бронзовые зубья практически сразу сломались бы. А на «древне»-египетской ножовке отчетливо видны аккуратные и целые зубья. Для изготовления подобных пил нужны стальные напильники. Скорее всего, и сама пила — стальная. Чтобы сделать тонкое и упругое стальное полотно для пил сегодня, нужно прокатывать горячий металл между валиками. Раньше применяли горячую ковку, то есть непростую процедуру. Все это указывает на явно средневековую технологию.