Книга 2. Небесный календарь древних.

Подведем итог. Мы рассмотрели большинство созвездий-картин, нарисованных средневековыми художниками-астрономами на звездном атласе. Оказалось, что карта звездного неба, скорее всего, является кратким «учебником в картинках» по истории XI–XVII веков. Картинки-иероглифы, то есть фигуры созвездий, отражали наиболее крупные события той эпохи. Потом об этом было забыто.

Древнейшим фрагментом карты неба является Зодиак. Фигуры зодиакальных созвездий были созданы не ранее XII века. Первая половина Зодиака отражает евангельские события XII века. Вторая его половина — историю Георгия Победоносца = русско-ордынского царя-хана Георгия Даниловича = Чингиз-Хана. То есть события эпохи XIV–XV веков — создание Великой = «Монгольской» Империи и захват Царь-Града в 1453 году.

Напомним, что, согласно нашим вычислениям, звездный каталог Альмагеста был создан на основе астрономических данных, самые древние из которых относятся к эпохе X–XI веков, см. книгу «Звезды свидетельствуют». С течением времени каталог оброс новыми главами. Астрономы последующих столетий добавляли свои идеи, наблюдения, схемы и теории. Редактировали и улучшали. Альмагест изменялся вплоть до XVII века, когда, наконец, он вобрал в себя новейшие сведения эпохи Кеплера и в таком виде окончательно застыл, был зафиксирован книгопечатанием в виде нескольких печатных изданий.

Звездные карты северного и южного неба были окончательно созданы в эпоху XV–XVI веков. На них изображены, в частности, события конца XV века — плавание Колумба = библейского Ноя = «античного» Язона через Атлантику, открытие Америки = «Индии». Свое отражение на карте южного неба нашли и яркие образы библейского Апокалипсиса, написанного в 1486 году, см. книгу «Числа против Лжи», гл. 3.

6. Разное

6.1. Старинные изображения, подлинный смысл которых становится теперь понятным с точки зрения наших результатов

Опираясь на результаты, полученные в семитомнике «Хронология», мы теперь лучше понимаем смысл многих старинных изображений. Некоторые из них мы приведем здесь.

На рис. 9.106 показан каменный крест из собора Софии, Премудрости Божией, в Новгороде, исполненный по заказу архиепископа Алексия. Якобы вторая половина XIV века. Сразу обращает на себя внимание, что подобные кресты называют иногда КАТАРСКИМИ. То есть, объявленные в Западной Европе «еретическими». Такому широкому кресту, вписанному в круг-ореол, поклонялись средневековые катары-скифы. О том, кто такие на самом деле катары, см. «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 1:7. Ничего еретического в такой форме православного креста, конечно, нет. Это обычный православный широкий крест, окруженный кругом = нимбом. Именно так изображается крест за головой Христа, окруженной сиянием-нимбом.

Рис. 9.106. Каменный крест из новгородского собора в честь Софии, Премудрости Божией. Перед нами — КАТАРСКИЙ КРЕСТ. Такому кресту, вписанному в круг-ореол, поклонялись средневековые катары. См. подробности в книгах «Империя» и «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 1:7. Взято из [500], кн. 3, с. 154.

На рис. 9.107 показан саккос русского митрополита Петра якобы 1308–1326 годов. Атлас, золотые и серебряные нити, жемчуг, басма, шитье, чеканка, золочение. Хранится в Оружейной Палате Московского Кремля. Все одеяние сверху донизу покрыто изображениями христианских широких крестов, вписанных в круг. Как мы уже говорили, сегодня такие кресты связывают, в частности, с катарами.

Рис. 9.107. Саккос русского митрополита Петра якобы 1308–1320 годов. Одеяние покрыто изображениями христианских крестов, в виде так называемого катарского креста. Взято из [187], стр. 309.

На рис. 9.108, вверху, показана «античная» монета якобы древнейшего царя Пирра. Аверс: голова Юпитера в дубовом венке. Реверс: Деметра на троне и надпись по-гречески «Царь Пирр». В «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 1:7.5, мы показываем, что «античный Пирр» описан в скалигеровской версии истории также как известный средневековый полководец Симон де Монфор якобы XIII века. Поэтому мы приводим здесь же, внизу, известную печать Симона де Монфора, изготовленную якобы в XIII веке. Хранится в Лондоне, в Британском музее. На самом же деле и «античный» Пирр и средневековый Симон де Монфор являются фантомными отражениями одного и того же реального персонажа эпохи XV–XVI веков.