Читаем Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание) полностью

Тора – свет, ощущение Творца – раскрывается именно в первородном эгоизме человека, но исправленном намерением «ради Творца», экраном. Исправленное зло называется душа, кли, сосуд. В исправленном желании ощущается Творец, свет, Тора, НаРаНХа"Й. В мироздании есть только два составляющих:

– Свет, Творец, Изобилие, Наранха"й,

– кли, творение, душа, желание, каха"б-зо"н.

Вначале необходимо на себе изучить кли. Кли же все больше и больше раскрывается, увеличивается. Надо понять его, изучить, какое это кли, относиться к нему объективно, просить его исправления и наблюдать, как свет Торы исправляет его – это первый этап духовного роста.

Второй этап – ощутить, как это кли наполнится светом, Творцом, тогда Тора придет не только как свет исправления кли, но и как свет наполнения кли. Это наполнение ощущается как раскрытие 613 имен Творца в Его общем имени Ава"я, как «Добр, творящий добро».

Вопрос: Как возможно состояние гадлут, подъема, когда всегда есть что исправлять? Где же отдых?

Ответ: Это зависит от того, как человек определяет, что такое «подъем» и что такое «падение». Возможно, что раскрывают ему свыше злое начало, и он считает это подъемом? Ведь сейчас он раскрывает обратную сторону следующей, высшей духовной ступени. Почему же это не называется подъемом? Это пока еще подъем келим, не светов, но это следующая ступень!

Если у человека большое несчастье – он забывает о группе, обо всем на свете. Он погружен в свое горе, все его мысли о том, как выбраться из беды. Он ни о чем другом не может думать, не свободен из глубины своего горя видеть других.

То же самое человек ощущает в больших наслаждениях – также не в состоянии думаеть ни о группе, ни о чем другом. Человек, который занят собой, он занят только собой.

В обоих критических состояниях – большом горе и большом наслаждении – человек не в состоянии управлять собой. Но если в нем остается еще хоть немного места для мысли о группе, цели – значит, дают ему свыше право самому изменить свое состояние учебой, работой в группе.

Человек не должен сам уходить «вниз», чтобы сделать проверку группе или с целью проверить себя, как это выявит его зло. Потому что зло раскрывается не по воле человека, не удалением от учебы и группы, а именно как следствие изучения Торы, когда желает соединения с товарищами, стремиться к Творцу.

Т.е. для падения необходимо приложить много добрых усилий, а не как в нашем мире – для падения надо совершить грех. В этом мы видим, насколько путь Торы отличен от пути эгоистов нашего мира: чем больше добрых дел совершает изучающий Каббалу, тем хуже он видит себя, тем ниже падает, тем мрачнее он!

Поэтому сказано: «Прибавляя знание, прибавляем боль». А кто ничего не делает, тот живет, как маленький человечек и действительно почти не ощущает ударов судьбы, не чувствует зло в себе. Это вид защиты. Даже для человека, который не страдал, а уже заранее боится страданий.

Может ли такой человек прийти в Каббалу? Может, но будет инстинктивно пассивно изучать. Ведь если человек не вкладывает усилий в свое продвижение, то не придут к нему удары! Удары – это раскрытие «ахораим» высшей ступени.

Мы должны объяснить это людям. Не всем, а тем, кто изучает Каббалу и получает удары. Это тяжело… Ведь человек, поначалу получающий удары, воспринимает их как несчастный Фараон – получает удар за ударом, и только затем начинает понимать, что они – от Творца, что они – целенаправленны, чтобы он реагировал на них определенным образом, что в этих ударах есть внутренняя мудрость: привести сыновей Израиля к возвращению.

Это осознание приходит после многих ударов. Творец постепенно раскрывается изнутри этих страданий. Необходимо объяснять, что если человек приходит в отчаяние – это начало хорошего! Это означает, что начинают раскрывать ему большее кли. Невозможно расширить точку в сердце без этого. Ведь как только создают из этой точки объем – сразу же человек ощущает, что он пуст! Невозможно раскрыть кли без ощущения пустоты.

И не верится человеку, что когда-нибудь придет наполнение, появятся силы. Ведь невозможно управлять собой в этот момент, потому что новое раскрываемое кли относится к более высшей ступени, над которой еще человек не властен, по причине отсутствия экрана. Это действительно удар.

Вопрос: Что значит помехи в пути?

Ответ: Я должен достичь какой-то цели, например, приехать в какой-то город. Для этого я должен ехать правильной дорогой, иметь бензин, без препятствий на пути. Если нет никаких помех, машина, дорога, я – в порядке, значит помех нет. Если вдруг раскрывается нечто, что мешает мне достичь цели – это называется помехи на пути к цели.

Что значит «помехи на пути»? Это зависит от того, чего ты хочешь достичь. Если моя дорога приводит к подобию свойств с Творцом, значит, я должен достичь такого огромного кли, как Сам Творец. Я должен насытить Его в себе, в своем кли, чтобы полностью наполнить Его. «Исраэль и Кадош Барух Ху – одно», т.е. я, кли, и Он, свет, облачающийся в меня.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги
Код завета. Библия: ошибки перевода
Код завета. Библия: ошибки перевода

Библия – это человеческие рассуждения о Боге. Поэтому вполне понятно, что Библия содержит некоторые заблуждения. Это касается и Ветхого, и Нового Завета. Эти заблуждения множились на протяжении двух тысячелетий и по сей день продолжают распространяться. Ошибки в переводе Библии – одна из наиболее распространенных причин для заблуждений.Мария и Иосиф бегут с младенцем Христом в Египет, а в самом ли деле святое семейство покинуло Иудею, или все это опять новозаветное изобретение? Был ли крещен Иисус? И если да, то кем? Или опять выдумка? Где Иисус произнес свою знаменитую Нагорную проповедь? И собирался ли он уничтожить Храм в Иерусалиме? Когда конкретно умер Иисус? И при каких обстоятельствах вознесся на небо?Противоречий много, но только одна ложь так и остается ложью. Процесса над Иисусом, устроенного Синедрионом, в том виде, в каком он описан Новым Заветом, не было. Я не предлагаю низвергнуть христианскую религию. Я предлагаю постараться приблизиться к пониманию реальной личности Иисуса, его жизни и смерти.

Оксана Гор

Религиоведение / Образование и наука