75 ). Но как можно достичь даже зависимой любви, любви вследствие осознания, что любимый всегда делал ему только доброе, если нет в нашем мире вознаграждения за выполнение Заповедей, и поэтому невозможно узнать и проверить, что любимый всегда относился к нему любя и делая только добро? Каждый обязан пройти первые две ступени постижения управления -ощущение скрытия лица Творца. Лицо Творца означает ощущение человеком всего хорошего, когда человек напрямую получает исходящее от Творца, то что делает Творец согласно своему свойству абсолютного добра. Если же добро Творца скрыто ощущением страданий, то это ощущение называется скрытием лица, или спиной Творца (п.47). Свободный выбор, решение человека, усилием воли верить в Творца и его управление в каждый момент своей жизни и потому выполнять Его желания, возможен только при скрытии лица Творца. А если так, то как может достичь человек независимой любви, осознания того, что его любимый всегда делал ему только хорошее и никогда не причинил ему ничего плохого, а тем более как достичь 3 и 4 ступеней любви?
76 ). Сказано (Талмуд. Брахот 17): «Свой будущий мир увидишь еще при жизни». Но почему не сказано «получишь», а только «увидишь»? Да и зачем человек должен видеть свой будущий мир в этой жизни?
77 ). Как можно увидеть свой будущий мир в этой жизни? Ведь обычным зрением невозможно увидеть духовные объекты! Да и если бы мы увидели будущий мир, это было бы нарушением законов мироздания, чего обычно не делает Творец, потому что наш мир и все его законы созданы такими именно потому, что самым наилучшим образом способствуют достижению желаемой Творцом цели — привести человека к состоянию слияния с Творцом, как сказано: «Все делает Творец для своей цели». Так как же можно понять, что человек видит свой будущий мир?
78 ). Видеть свой будущий мир можно раскрытием глаз в Торе. Перед помещением души в тело, с нее берут клятву (Талмуд. Нида 39,2): «Даже если весь мир скажет тебе, что ты праведник, выгляди в своих глазах как грешник» — «в своих глазах» означает, что пока не достиг «открытия глаз» в Торе, считай себя грешником, даже если весь мир утверждает что ты праведник, ведь до открытия глаз в Торе, человек не достигает даже ступени несовершенного праведника.
79 ). Но если сам знает, что выполняет уже всю Тору, и весь мир подтверждает это, почему этого недостаточно чтобы называться праведником, настолько, что поклялся считать себя грешником, пока не достиг «раскрытием глаз» в Торе видеть свой будущий мир в жизни?
80 ). Из 4-х ступеней постижения управления, две первые ступени — в скрытии лица Творца, а две последующие — в раскрытии. Смысл существования двух ступеней скрытия лица Творца состоит в том, чтобы дать человеку возможность свободным выбором, своими усилиями заниматься Торой, от чего Творец получает огромное наслаждение, большее чем от выполнения Торы ангелами, у которых нет свободы воли, выбора. Скрытие себя создано Творцом умышленно, чтобы человек не видел, что Творец изливает на весь мир абсолютное добро, чтобы дать человеку возможность свободно выбрать верить ли в Творца и Его доброе управление. Если усилием воли человек достигает веры в Творца, он доставляет Творцу наслаждение, большее чем действия ангелов, потому как ангелы слепо выполняют волю Творца, а человек, хотя и ошибается, но выбирает веру сам, сознательно стремится к своему Создателю.
81 ). Но несмотря на это, состояние скрытия лица Творца считается не совершенным, а только переходным, с помощью которого человек достигает совершенства. Все полагающееся за усилия выполнять Тору вознаграждение, человек получает именно потому, что выполнял Тору в состоянии скрытия лица Творца, своим свободным выбором, испытывая большие страдания в усилиях верить в Творца и в необходимость выполнения Его желаний. И поэтому величина вознаграждения измеряется величиной его страданий в выполнении Торы и Заповедей.
