Книга борьбы

"Был голод в земле, сверх прежнего голода, который был во дни Авраама; и пошел Исаак к Авимелеху, царю Филистимскому, в Герар. Господь явился ему и сказал: не ходи в Египет; живи в земле, о которой Я скажу тебе" (26:1-2).

История Исаака начинается таким же бедствием, какое пережил Авраам, поселившись в Ханаане. По примеру отца он хотел двинуться в Египет, но Бог не позволил ему идти туда.

Для ободрения Исаака Господь повторяет ему обетования, данные Аврааму: "...Я буду с тобою, и благословлю тебя: ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии, и исполню клятву, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему. Умножу потомство твое, как звезды небесные; и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоем все народы земные, за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои" (26:3-5).

Обетование, данное Аврааму, переходит на Исаака.

Божья защита над сосудом обетования

"Жители места того спросили о жене его, и он сказал: "это сестра моя"; потому что боялся сказать: "жена моя", чтобы не убили меня, думал он, жители места сего за Ревекку, потому что она прекрасна видом. Но когда уже много времени он там прожил, Авимелех, царь Филистимский, посмотрев в окно, увидел, что Исаак играет с Ревеккою, женою своею. И призвал Авимелех Исаака, и сказал: вот, это жена твоя; как же ты сказал: "она сестра моя"? Исаак сказал ему: потому что я думал, не умереть бы мне ради ее. Но Авимелех сказал: что это ты сделал с нами? едва один из народа не совокупился с женою твоею, и ты ввел бы нас в грех" (26:7-10).

Супружеские отношения Исаака и Ревекки открываются в данном случае царю не через грозное Божественное посещение (как при Аврааме), а случайно, через любовное обращение Исаака с женой. Авимелех не брал Ревекку в свой дом, но опасался, что кто-нибудь из его народа может совершить преступление по отношению к ней. "И дал Авимелех повеление всему народу, сказав: кто прикоснется к сему человеку и к жене его, тот предан будет смерти" (26:11).

Господь избавляет сосуд обетования от осквернения и тем самым сохраняет Свой план спасения. Бог вновь открывается здесь как Господин над всем миром. Он силен незримо управлять делами даже тех, кто не знает Его.

Обилие Божьих благословений над детьми обетования

"И сеял Исаак в земле той, и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь. И стал великим человек сей, и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим" (26:12-13).

Силы природы чуть ли не заставили Исаака покинуть обетованную землю и пойти в Египет. Но Бог не позволил ему этого и вопреки всем силам природы не только сохранил его жизнь, но и обильно благословил: "У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей..." (26:14).

Борьба за обетованную землю