Читаем Книга будущих командиров полностью

Подстяга – обряд посвящения маленького мальчика в воины. Отец-дружинник клал перед ним обнажённый меч, потом сажал сына на коня и провозил перед товарищами, завещая будущему воину оружие, коня и боевую славу.

Протазан – фигурное копьё, было почётным оружием офицера.

Регимент – полк.

Редан – открытое полевое укрепление, выступающее углом в сторону противника. Позволяло вести косоприцельный огонь для поддержки соседних укреплений. Состояло из двух валов и рва между ними. Небольшие реданы назывались ещё флешами.

Редут – полевое укрепление – квадратное или многоугольное, приспособленное для самостоятельной обороны. От неприятеля редут прикрывался наружным рвом и валом-бруствером. Во внутреннем рву размещались солдаты числом до двух рот. Перестали применяться после того, как появилась сильная артиллерия.

Реляция – донесение.

Ретирада – отступление.

Ретраншемент – внутренняя оборонительная ограда в крепостях и укреплённых лагерях. Преодолев главную (первую) оборонительную позицию обороняющихся, атакующие вынуждены были вести дальнейшее продвижение под огнём.

Родень (Родня) – главный город племени россов. Стоял при впадении Роси в Днепр. Он был посвящён древнейшему богу славян Роду который впоследствии стал называться Перуном. В городе волхвы совершали религиозные обряды, чужеземцам въезд в него был запрещён под страхом смерти.

Россы, руссы – славянское племя, обитавшее с глубокой древности в лесостепи на берегах реки Роси – притоке Днепра. Первые письменные сообщения о россах содержатся в сирийской и готской хрониках VI века. В VI-VII веках вокруг этого племени объединились другие славянские племена, чтобы противостоять нашествию обров. Союз племён, возглавляемый россами, стал называться Русью, Русской землёй. В IX веке Русью назвалось и первое феодальное государство восточных славян, центром которого был Киев.

Некоторые историки считают, что название народа росс (русс) произошло от реки Рось. (Кстати, в Рось впадают Роська и Россава.) Интересное толкование происхождения названия «росс» предлагает поэт С. Наровчатов. Он обратил внимание на то, что русское название зверя «медведь» сложное, иносказательное – мёд ведающий, мёд знающий. У древних было принято иносказательно называть священных животных, таких, от которых будто бы ведёт своё начало, свой род племя. Считалось, если называть их по-настоящему, может случиться беда. Вот древние россы и говорили: «Я видел того, кто мёд ведает, – медведя», а настоящее название зверя со временем забылось. Возможно, что племя россов считало своим прародителем медведя, тогда россы – это медвежьи люди. Отсюда можно предположить, что по-росски медведь прежде назывался «росс». Поскольку в землях племени водилось много медведей, и река была названа Росью – медвежьей рекой. В предположении Наровчатова любопытно вот что: языки, родственные славянским, медведя называют очень похоже на «росс». По-латыни медведь – ursus, по французски – ours, по итальянски – orso, на древнеперсидском – arsa.

Сапа – траншея или окоп для скрытного приближения к крепости неприятеля или иному укреплению. Солдаты копали их, не выходя на поверхность земли. Слово «сапа» происходит от итальянского «цаппа»– мотыга. У нас в некоторых местностях мотыгу называют цапкой. Выражение «действовать тихой сапой» в его истинном значении можно встретить теперь только в старых книгах, а в переносном смысле оно означает действие медленное, незаметное, скрытное.

Сикурс – помощь.

Сторожа – особый отряд, высылаемый впереди основных сил для поиска неприятеля и слежения за его действиями.

Стратег – выдающийся военачальник. Стратегами стали называть в Афинской республике (в IV веке до нашей эры) полководца, который командовал всеми вооружёнными силами. Пехотой командовал таксиарх, конницей – филарх, флотом – наварх.

Стяг – древнерусское военное и княжеское знамя. Ставить стяг – строиться, готовиться к бою. Во время сражения стягами подавались сигналы войску. В сражениях самые ожесточённые схватки разгорались у стяга. Когда бояре и дружинники давали князю клятву верности, они говорили: «Ты – наш князь, где узрим твой стяг, там и мы с тобой!»

Товарищество палаток – так называлось самое маленькое подразделение в спартанской армии. В мирное время, когда войско распускалось по домам, товарищество ежедневно встречалось за общим обедом.

Тугарин – былинное название половца. Вражеских великанов былины называют Тугарином Змеевичем, Идолищем Поганым. Первый – это свирепый и воинственный половецкий хан Тугоркан, неоднократно опустошавший русские земли. Был убит в 1096 году русскими дружинниками. Второй – ханский посол Итларь – убит годом раньше. Слово «поганый» в то время значило «иноверный».

Фас – сторона укрепления.

Фашина – связка хвороста для устройства проходов через рвы или болота. Кстати, от итальянского слова «фашио» – пучок, связка, объединение – происходит и слово «фашизм».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Почему не иначе
Почему не иначе

Лев Васильевич Успенский — классик научно-познавательной литературы для детей и юношества, лингвист, переводчик, автор книг по занимательному языкознанию. «Слово о словах», «Загадки топонимики», «Ты и твое имя», «По закону буквы», «По дорогам и тропам языка»— многие из этих книг были написаны в 50-60-е годы XX века, однако они и по сей день не утратили своего значения. Перед вами одна из таких книг — «Почему не иначе?» Этимологический словарь школьника. Человеку мало понимать, что значит то или другое слово. Человек, кроме того, желает знать, почему оно значит именно это, а не что-нибудь совсем другое. Ему вынь да положь — как получило каждое слово свое значение, откуда оно взялось. Автор постарался включить в словарь как можно больше самых обыкновенных школьных слов: «парта» и «педагог», «зубрить» и «шпаргалка», «физика» и «химия». Вы узнаете о происхождении различных слов, познакомитесь с работой этимолога: с какими трудностями он встречается; к каким хитростям и уловкам прибегает при своей охоте за предками наших слов.

Лев Васильевич Успенский

Детская образовательная литература / Языкознание, иностранные языки / Словари / Книги Для Детей / Словари и Энциклопедии