Книга Даниила. Книга Двенадцати. В современном русском переводе

и захочет изменить священные дни[53]^б и Закон[54]^в.

Святые будут отданы ему во власть,

и это – на одно время, два времени и половину времени[55]^г.

²⁶Но свершится суд – и он будет лишен власти,

чтобы не было власти у него впредь, чтобы покончить с ней навсегда.

²⁷А верховная власть и главенство, величие всех царств под небесами

будут отданы народу святых Всевышнего,

царство Которого – царство вечное,

Которому и служить, и повиноваться

в том царстве будут все[56]“.

²⁸На этом заканчивается мой рассказ. Меня, Даниила, сильно встревожили мысли мои, я побледнел и сник, но пережитым ни с кем не делился[57]».

Видение о двух животных

8 Шел третий год правления царя Валтасара, и было мне, Даниилу, еще одно видение после того, что я видел прежде[58]. ²В этом видении я увидел себя в крепости Сузы[59], в области Эламской, у реки Улай. ³Осмотревшись, я заметил: стоит на берегу двурогий баран; рога у него были высокие, причем один выше другого, и тот, который выше, вырос позже. ⁴Видел я, что этот баран бодал своими рогами всё, что было от него к западу, северу и югу. Ни одно животное не могло справиться с ним, и не было от него никакого спасения. Творил он что хотел и гордился своею силой[60].

⁵Пока я раздумывал над увиденным, неожиданно с запада появился козел; он несся через всю землю, не касаясь ее; у него между глазами был привлекающий внимание рог[61]. ⁶Козел устремился к двурогому барану, которого я заметил на берегу, и бежал к нему исполненный сильной ярости. ⁷Видел я, как он приближался к барану, как свирепел на пути к нему и как, ударив его, сломал ему оба рога. Не устоял баран перед ним: козел повалил и растоптал его, и некому было его спасти. ⁸Козел же гордился своею силой более прежнего, но на вершине могущества его большой рог сломался, а вместо него выросли четыре рога, привлекающие внимание и обращенные к четырем ветрам небесным[62].

⁹От одного из них вышел еще один рог; маленький, он очень сильно разросся, простершись на юг, на восток и к Прекрасной Земле[63]. ¹⁰Дотянулся он даже до воинства небесного и, сбросив часть этого воинства и звезд на землю, попрал их. ¹¹Держался он высокомерно и, противопоставив себя Предводителю того воинства, лишил Его[64]^а ежедневных жертвоприношений и разрушил само Святилище Его[65]^б. ¹²И воинство и ежедневное жертвоприношение были отданы ему из-за отступничества, и он повергал наземь истину и в том преуспевал.

¹³Потом я услышал речь одного святого[66]^а, а другой святой у него спросил: «До каких пор будет длиться то, что явлено в видении, – о ежедневном жертвоприношении, преступлении, несущем с собой запустение, и попрании Святилища и воинства[67]^б?» ¹⁴Тот ответил: «Пройдет две тысячи триста вечеров и утр – и тогда Святилище будет очищено[68]».

Истолкование видения

¹⁵Когда я, Даниил, увидел это видение и пытался понять его, предстал передо мной некто, похожий на человека; ¹⁶и тут же я услышал над водами Улая человеческий голос, обращенный к нему: «Гавриил! Объясни ему то, что он увидел». ¹⁷Тот, кого он назвал Гавриилом, направился ко мне. При его приближении я в страхе пал ниц. «Сын человеческий, – сказал Гавриил, – тебе надо понять, что видение это о времени последнем[69]». ¹⁸Когда он говорил со мной, я, потрясенный откровением[70], лежал ниц на земле, но он коснулся меня и поставил на ноги.

¹⁹И он сказал мне: «Послушай, я поведаю тебе о том, что произойдет в последние дни – дни гнева, ибо видение твое относится к определенному Богом времени – времени конца. ²⁰Два рога барана, которого ты видел, – это цари мидийский и персидский. ²¹Козел же представляет царя Греции, а большой рог, что между его глазами, – это первый греческий царь. ²²Ты видел, что рог тот сломался, а на его месте поднялись четыре других рога; это означает, что произойдут от того народа четыре царства, но будут они не столь могущественны, как прежнее. ²³В последние дни тех царств, когда отступники переполнят меру беззаконий своих, восстанет царь свирепый и искусный в коварстве. ²⁴Достигнет он могущества, но не своею силой. Он навлечет неслыханные бедствия и в злодеяниях своих преуспеет; станет он уничтожать людей сильных и народ святой. ²⁵Обладая умом изощренным, он преуспеет в обмане, много возомнит о себе и погубит многих, застигнув врасплох. Восстанет он и на Владыку владык, но в конце концов будет сокрушен – но не силой человеческой. ²⁶Это ниспосланное тебе откровение о вечерах и утрах истинно. Но ты держи его в тайне[71]^а, ибо оно относится к дням далеким[72]^б».