Читаем Книга Даниила. Книга Двенадцати. В современном русском переводе полностью

27После этого я, Даниил, настолько изнемог, что несколько дней пролежал больной. Потом я встал и продолжал по-прежнему служить царю, но был в ужасе от этого откровения и не находил объяснения увиденному.

Пророчество о семидесяти седмицах

9 Шел первый год правления Дария, сына Ахашвероша, мидийца, который был поставлен царем над царством халдейским. 2В первый год его правления я, Даниил, читая священные Писания, понял, что, по слову Господа к пророку Иеремии, Иерусалим будет оставаться в запустении, пока не истечет назначенный срок и не пройдет семьдесят лет. 3Обратился я к Господу Богу с неотступными просьбами, пребывал в молитве и стал поститься во власянице, посыпая голову пеплом. 4Я молился и исповедовался Господу Богу моему: «Господи Боже, великий и дивный[73]а! Ты хранишь завет Свой и полон неизменной любви[74]б ко всем любящим Тебя и соблюдающим Твои заповеди, 5а мы согрешили, сделали зло: отвратились мы от заповедей Твоих и установлений, творили беззаконие и действовали Тебе наперекор[75]. 6Не внимали мы Твоим слугам, пророкам, когда те говорили от Твоего имени царям, правителям и отцам нашим, всему народу нашей земли.

7Ты, Господи, прав, мы же ныне посрамлены – все иудеи, жители Иерусалима, все израильтяне, живущие вблизи и вдали, во всех странах, по которым Ты рассеял их за то, что они были Тебе неверны[76]. 8О Господи, все мы посрамлены: и цари, и правители, и отцы наши, потому что согрешили мы против Тебя. 9Но у Господа Бога нашего милость и прощение, не взирая на то, что мы восстали против Него, 10не слушали Господа Бога нашего, не жили по Его законам, которые Он дал нам через Своих слуг, пророков.

11Весь Израиль нарушил закон Твой, отвернувшись от него и не повинуясь зову Твоему, за что и постигли нас проклятия, о которых написано в законе Моисея[77], слуги Божьего, ибо согрешили мы против Бога. 12И всё Им прежде сказанное о нас и правителях наших Он исполнил: навел на нас ужасное бедствие – еще никогда не случалось под небесами того, что постигло Иерусалим. 13Обрушилось на нас это бедствие, как и было написано в законе Моисея. А мы не искали милости у Господа, Бога нашего: не прониклись мы Твоей истиной и не покаялись во грехах. 14В мыслях у Господа было это бедствие и Он допустил ему прийти и обрушиться на нас. Ты, Господи Боже наш, праведен во всех Своих делах, а мы Твоему голосу не внимали.

15Ты, Господи Боже наш, могучей рукой вывел Свой народ из земли египетской и тем прославил имя Свое, о Котором помнят и ныне, – а мы согрешили и провинились! 16Отврати же, Господи, по праведности Твоей, во всех делах Твоих явленной, Свое яростное негодование от города Твоего Иерусалима и от святой Горы Твоей, потому что за грехи наши и беззакония отцов наших Иерусалим и народ Твой стали посмешищем для окрестных племен.

17Услышь, о Господи, Боже наш, молитву и прошение раба Твоего! Воссияй, Господи, милостью ради Себя Самого[78] над Святилищем Твоим разоренным. 18Приклони Свой слух, Боже наш, и услышь нас, обрати Свой взор и посмотри на разорение наше и город, осененный Твоим именем[79]. Изливаем мы перед Тобой свои мольбы, не на праведность свою полагаясь, но на великое Твое милосердие. 19Господи, услышь! Господи, прости! Господи, внемли и устрой всё по воле Своей! Не медли – ради Себя Самого, Боже мой, потому что Твой город и Твой народ – они Твои».

20Так я молился, исповедуясь в своем грехе и во грехе моего народа, Израиля, и продолжал просить Господа, Бога своего, о святой Горе Его, – 21как вдруг Гавриил[80]а, которого я видел раньше в видении, приблизился ко мне[81]б в час вечернего жертвоприношения, во время молитвы моей. 22Вразумляя меня, он сказал: «Даниил, я пришел умудрить тебя. 23Как только ты начал молиться, на твою молитву был дан ответ, и я пришел передать тебе его – ведь ты избранник Божий[82]. Выслушай эту весть, чтобы верно понять откровение:

24Семдесят седмиц[83]а определены для твоего народа

и твоего святого города,

чтобы покончить с преступлениями[84]б,

грехам положить конец, искупить вину,

праведность утвердить навеки,

чтобы скрепить печатью пророчество и видение

и совершить помазание Святого святых[85]в.

25Знай это и пойми правильно:

со времени указа о восстановлении Иерусалима

до явления Помазанника[86], Вождя,

пройдет семь седмиц и шестьдесят две седмицы.

Город будет вновь построен,

и площади и ров восстановлены будут,

но это будут времена тяжкие.

26А по окончании шестидесяти двух седмиц

Помазанник, покинутый всеми,

будет предан смерти[87]

(И народ грядущего вождя

разрушит город и Святилище,

конец его будет как во времена потопа

и уготованные им беды не прекратятся до конца войны.)

27Во время последней седмицы

Он утвердит завет для многих[88]а

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука