Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств

Царь Антиох [VII Эвергет Сидет] осадил Иерусалим, но иудеи удерживали его некоторое время; когда же всё их продовольствие было израсходовано, они были вынуждены послать к нему послов, чтобы вести переговоры об условиях капитуляции. Многие из его друзей склоняли его взять город приступом и искоренить весь иудейский народ, ибо иудеи были единственными из всех людей, которые испытывали ненависть к тому, чтобы иметь общение с какими-либо другими народами и всех их рассматривали как врагов. И они [, друзья Антиоха VII Эвергета Сидета,] внушали ему, что предки иудеев были изгнаны из Египта как люди неблагочестивые и исполненные ненависти к богам: ибо тела иудеев были покрыты и заражены чесоткой и проказой. (Для того, чтобы они могли искупить свои грехи через наказание,) египтяне собрали иудеев вместе и изгнали их из своей земли как нечестивых и злых негодяев; и те, кто были таким образом изгнаны, поселились вокруг Иерусалима и после соединились в один народ (называемый народом иудейским). А их ненависть к другим людям передалась вмести с их кровью их потомкам. И по этой причине они [, иудеи,] создали странные законы; и по этой причине они полностью отличны от других людей: они никогда не едят и не пьют с людьми из любых иных народов и никогда не желают людям других народов преуспеяния. Ибо, как они [, друзья Антиоха VII Эвергета Сидета,] говорили, Антиох [IV] по прозвищу Эпифан, покорив иудеев, вошёл в храм Бога, в который по закону иудеев не мог входить никто, кроме священника, и в этом храме он обнаружил высеченный из камня образ человека с длинной бородой, восседающего на осле. Он [, Антиох IV Эпифан,] догадался, что это был Моисей, который построил Иерусалим и расселил иудейский народ и установил посредством закона все злые обычаи и дела этого народа, изобилующие ненавистью и враждебностью ко всем другим людям. По этой причине Антиох [IV Эпифан], питая отвращение к этой их противопоставленности всем другим людям, предпринял свою величайшую попытку упразднить их законы. Чтобы положить конец иудейству, он принес в жертву перед образом Моисея, а также на алтаре Бога, который стоял во внешнем дворе, огромную свинью и [затем] окропил их [, образ и алтарь,] кровью этой жертвы. Подобно, он приказал, чтобы священные книги, посредством которых иудеи были научены ненавидеть все другие народы, были окроплены похлебкой, сделанной из свиного мяса. И он вынес из Храма светильник (называвшийся иудеями «бессмертным»), в котором непрестанно поддерживался огонь. Наконец, он заставил первосвященника и других иудеев есть свиное мясо. Когда друзья Антиоха [VII Эвергета Сидета] обсуждали и обдумывали все эти вещи, они были очень искренни с ним и подвигали его на то, чтобы искоренить весь народ, или, по меньшей мере, на то, чтобы он уничтожил законы иудеев и заставил их переменить свой давний образ жизни и общения [с другими людьми]. Но царь [Антиох IV Эвергет Сидет], будучи благородного духа и обладая милосердным характером, [всего лишь] получил заложников и простил иудеев; тем не менее, он разрушил стены Иерусалима и взял дань.

Литература

[Collins1]Collins, John J. “From Prophecy to Apocalypticism: The Expectation of the End”. In McGinn, Bernard; Collins, John J.; Stein, Stephen J. The Continuum History of Apocalypticism. Continuum, 2003; ISBN 9780826415202

[Diodorus1] Diodorus the Sicilian. The Historical Library of Diodorus the Sicilian in fifteen books: In two vols. London: Printed by W. M’Dowall, 1814

[Kudlek1] M. Kudlek and E. Mickler. Solar and Lunar Eclipses of the Ancient Near East from 3000 B.C. to 0 with maps. – Kevelaer (F.R. Germany): Verlag Butzon & Bercker, 1971; ISBN 3766685317

[Martin1] E.L.Martin, The Star of Bethlehem: The Star That Astonished the World. USA, Oregon: Academy for Scriptural, 1991; ISBN 0–945657–87–0

URL: http://www.askelm.com/star/

[Oakes1] John Oakes. Daniel (Prophet to the Nations). USA, Colorado, Highlands Ranch: Great Commission Illustrated Books, 2000

[Болотов1] В.В. Болотов. О годе рождества Христова. // Журнал заседаний комиссии по вопросу о реформе календаря при Русском Астрономическом обществе. Приложение II. 1899, сс. 7–18.

Пересказ интересующего места: URL: http://apologiya.orthodoxy.ru/si/Year.htm

[Захарян1] К. Захарян. Рождественская летопись.: монография. – Авторское издание, 2007; ISBN 978–99930–4‑730–8

URL: http://www.bvahan.com/zakharyan/podrobno1.asp