Книга для мира. Или осторожно, подлинный эзотеризм

А сила воображения сама по себе является ни «хорошей» ни «плохой». Она обеспечивает человека тем уровнем Бытия, который он внутренне заслуживает. Когда он живет обычной мирской жизнью (т.е. его интересуют только присущие человеку №1,2,3 желания и добродетели), то сила воображения его в этом и сдерживает (строит его форму шара), а когда он всеми силами в правильной среде устремляется в Духовные миры, то она же и переходит из этой формы в новую (форму трубы). Шар – это сон, труба – это жизнь. Шар – это эгоизм, труба – альтруизм. Шар – получение, труба – отдача. Шар – желание, труба – намерение. Шар – пассивная сила, труба – активная сила. Шар – механическое человечество, труба – сознательное человечество.

23.9 Молитва как Волевой аспект

Понятие «молитва» в правильном эзотеризме – это вещь совершенно отличная от любых общепринятых пониманий этого термина механическим человечеством. Она являет собой некое внутреннее изменение свойств с той формы эгоизма, в которой человек себя обнаруживает, в некую новую форму, которая ближе по качеству к альтруистическим свойствам Творца.

Существует всего два противоположных элемента в Мироздании – это Творец и человеческая душа. Творец – суть совершенный альтруистически эманирующий элемент, а также всё то, что находится за пределами человеческой души, включая следующую ступень на шкале Эволюции Бытия, на которую поднимется сама душа. Человеческая душа – суть эгоизм, совершенно противоположный по свойствам Творцу, поэтому чтобы вместить в себя эманации света Абсолюта, ей необходима полная внутренняя трансформация своего природного свойства (впитывать, получать, стяжать) в подконтрольное некоему антиэгоистическому экрану, с целью сделать получение света подконтрольным намерению на отдачу Творцу, что и является полным эквивалентом альтруизму Творца.

Единственное активное действие, посредством которого душа способна изменять свою природу, нарабатывая силу вышеописанного экрана – это Молитва.

Механическое человечество, в отличие от общих представлений, совершенно не способно произвести акт Молитвы. Единственная причина этого в том, что у него нет Воли, т.е. истинной эзотерически правильно наработанной активной действенной части (её заменяет человеческое воображение).

Для человека №4, уже уравновесившего свои центры и имеющего Волю, молитва представляет собой акт Воли по выходу из своей собственной ошибочности (как сказано «и не вернётся больше к глупости своей») на каждом шаге по шкале Бытия.

Для человека №5, Воля активирует Молитву при каждом сверхусилии (и это уже подлинный акт самоизменения).

Для человека №6 и 7, Намерение, включающее Волю как сосуд, активирует необходимую Молитву в подъеме качеств внутренней эманирующей структуры.

Сразу необходимо понять, что внутренний стон, внутренняя просьба, усиленное желание и внутренний плач – это не молитва, она не будет слышима никем кроме самого человека (это называется «глупец сидит и ест сам себя»).

Настоящая молитва – это, и покаяние, и изменение собственной конкретной ошибочности раз и навсегда, и новое понимание жизни и себя, и новое свойство, и новое Бытие, т.е. всё вместе вышеперечисленное.

Молитва невозможна без Истинной Воли. А Истинная Воля – это отсутствие самоволия, внутренней разобщённости, присутствие Единого «Я» и внутренней правильной целостной упорядоченности.

Следует также осознать, что возможность Молитвы как и наличие Воли можно наработать только путём длительных и упорных многолетних целенаправленных практик в правильном окружении и с правильным инструктором.

24. Методы Внутренней Работы

В данной главе производится общий обзор некоторых очень продуктивных методов Внутренней Работы, включающих конкретные практики по изменению собственного сознания для возможной будущей трансформации.

– Метод «Намерения овладеть Намерением». Смысл его заключается в том, что человек, находящийся на стадии подготовки к пути ещё не имеет никаких духовных наработок и способен производить продуктивные внутренние действия, применяя на себе правильную манифестацию намерения овладеть намерением Высшего.

– Метод «Вера выше знания». Смысл данного метода заключается в том, что когда человек узнал знания о Внутренней Работе, но сам ещё не умеет мыслить и чувствовать по-новому, то в процессе сложных внутренних состояний, которые с ним происходят делает внутренний выбор в применении (как бы Веры, опоры) не в то, что он знает по жизни и от окружающих людей, а в то, что он узнал из знаний и практик эзотеризма.

– Метод «Трёх сил». Смысл данного метода заключается в конкретной идее Внутренней Работы о том, что все проявления в мироздании – это Суть действия трёх сил, а именно в терминологии 4-го Пути – это активная, пассивная и нейтрализующая, а в терминологии Науки Каббала – это свет, сосуд и экран. И Внутренняя Работа, применяемая здесь, должна опираться на видении этих 3х сил и взаимодействии с ними.