Читаем Книга Эпарха полностью

§ 3. Легатарию вменяется в обязанность, если он обнаружит, что некоторые лица делают в целях спекуляции запасы привозимых товаров на случай недостатка и нарушают интересы общества, докладывать о таких лицах эпарху, чтобы они были побиты, острижены, а сделанные ими запасы конфискованы.

<p>XXI. О ВОФРАХ</p>

§ 1…и одним названием характеризуется профессия вофров, — ведь они возможное приводят к несуществующему… Самим же им не разрешается вовсе совершать закупку животных, разве только в том случае, если окажется излишек животных, которые не будут раскуплены покупателями. Вофры должны свидетельствовать, каково качество продаваемого животного. Именно в этом и заключается их наука. И если животное будет куплено желающим по заключению вофров, то посредник пусть получит за каждое животное один кератий как от прибывающих извне, так и от живущих в городе.

§ 2. Если же вофр случайно сам приобрел животное, не зная, что есть желающий купить это животное у продавца, и если [вофр] уступит [ему] это животное, то [вофр] должен получить [доход] на каждую номисму шесть фоллов.

§ 3. Пусть покупка не делается вне площади Амастриана ни вофрами, ни другими дельцами, ни на концах и улицах города, но все должны совершать сделку, находясь там (т. е. на площади. — М.С.), чтобы нельзя было скрыть тайную продажу краденых и заблудившихся животных.

§ 4. При этом вофры обязаны быть на конской площади, чтобы, распознавая недостатки [животных], осведомлять о них желающих купить [животное]. Если при этом будет обнаружено, что продавец, желая обольстить покупателя, ложно рассказал ему о качествах животного, то обманщик будет подвергнут штрафу в размере стоимости животного.

§ 5. О недостатках животных, как открытых, так и скрытых, должны оповещать покупателя продавцы. И если тем не менее найдутся желающие купить это животное, то они уже не имеют права [требовать] обратного приема [животного] иначе, чем выставив причину, почему они настаивают на обратном приеме, и притом не позднее следующего рыночного дня и только в том случае, если покупная стоимость животного еще не была полностью выплачена. Если же покупная стоимость животного уже была полностью выплачена, то сделка остается нерушимой.

§ 6. Если после того как животное было продано, [обнаружится, что] оно имеет скрытый недостаток, по закону [животное] должно быть принято обратно в течение шестимесячного срока. Если же шесть месяцев пройдут, то [покупатель может возбудить дело] о снижении стоимости купленного животного. Но если покупателем является стратиот, то на него действие этого закона не распространяется.

§ 7. Зарегистрированный у эпарха вофр должен иметь порядковый номер. Лица других занятий, желающие перенять эту профессию, не должны допускаться к таковой эпархом.

§ 8. Если лица, занимающиеся другими профессиями, пожелают купить животных для собственной надобности, они могут беспрепятственно их купить.

§ 9. Вофры не должны принимать частным образом иногородних, приводящих животных [для продажи], не должны брать на себя их дело с целью самим более дешево купить и по более дорогой цене продать. И они не имеют права отправляться за город, выходить навстречу животным и покупать их [там], но все животные должны покупаться только на площади Амастриана.

§ 10. Простат вофров не должен брать никаких иных поборов, кроме как: от каждого вофра ежегодно по двенадцать фоллов на молебствие и на ипоном, а также за каждую обнаруженную краденую лошадь, он получает по четыре милиарисия, а также от тех, которые обращаются к нему и желают, чтобы он был судьей в их споре; простат, сколько бы номисм ни требовал получатель от должника, должен получить по шести фоллов и ничего кроме этого.

Все те, которые попытаются нарушить эти постановления, будут побиты, острижены и подвергнуты конфискации.

<p>XXII. О ЛИЦАХ, БЕРУЩИХ НА СЕБЯ ВЫПОЛНЕНИЕ РАБОТЫ, Т.Е. О СТОЛЯРАХ, ЛЕПЩИКАХ ПО ГИПСУ, РАБОТНИКАХ ПО МРАМОРУ, СЛЕСАРЯХ, МАЛЯРАХ И ОСТАЛЬНЫХ</p>

§ 1. Лица ручного труда, т. е. столяры, работники по мрамору и гипсу и прочие не должны бросать ту работу, о которой условились и за которую получили задаток; они не имеют права переходить на другую работу, пока полностью не закончат первую. Если же произойдет остановка в работе вследствие недостатка материала или по недобросовестности работодателя, когда работнику не будет предоставляться все необходимое для окончания дела, тогда работник, какой бы он ни был специальности, должен сделать словесное заявление лично работодателю или же послать ему засвидетельствованное сообщение. Если же тот медлит с разрешением дела, то надлежит пожаловаться эпарху, и тогда, после расследования им дела, работник может приняться за другую работу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология