Читаем Книга Эпарха полностью

§ 8. Если какой-нибудь салдамарий будет изобличен в покупке невыделанного воска [или у привозящих в Константинополь извне], или у церквей для перепродажи его, о нем должно объявить эпарху, и он [салдамарий] подвергнется конфискации.

§ 9. Если какой-либо керулярий будет иметь поддельный кампан, не имеющий клейма эпарха, или же если он будет отказываться от приема номисмы тетартерон или в две тетарты, имеющей неподдельное изображение императора, он подлежит вышеуказанной каре.

<p>XII. О МЫЛОТОРГОВЦАХ</p>

§ 1. Кто без ведома эпарха или того, который выполняет в тот день обязанности простата, научит данному делу постороннее лицо, не являющееся членом корпорации, будет подвергнут штрафу в двадцать четыре номисмы.

§ 2. Кто желает вступить в число мылоторговцев, должен быть предварительно представлен эпарху, и только затем он может быть принят корпорацией и [получить разрешение] открыть эргастерию. Разумеется, он должен представить свидетелей, и от него потребуют ручательство, что он не будет нарушать существующие постановления. Он должен внести в главную кассу казны шесть номисм, а в царский вестиарий уплатить шесть номисм. Тот, кто осмелится обойти эти правила, изгоняется из корпорации.

§ 3. Кто хочет открыть новую эргастерию мылоторговца, должен отойти от использующего старую эргастерию на семь локтей и двенадцать шагов. Но кто осмелится открыть в пределах этого расстояния, подвергнется штрафу в двадцать четыре номисмы и будет изгнан [с данного места].

§ 4. Мылоторговец не смеет торговать галльским мылом; не смеет продавать мыла метапратам, если они не причислены к этой профессии. Если же кто нарушит это постановление, подвергнется указанному наказанию.

§ 5. Кто будет изобличен в попытке обмануть другого при покупке стакты, будет оштрафован на двенадцать номисм.

§ 6. Кто, не будучи членом корпорации мылоторговцев, купит у иногородних купцов мыло с тем, чтобы его перепродавать, подвергнется конфискации всего купленного им мыла.

§ 7. Кто будет уличен в отпуске какому бы то ни было лицу мыльного экстракта по какой бы то ни было причине: из дружбы или уважения, или же из вражды к кому-либо и для того, чтобы погубить кого-либо, будет подвергнут наказанию, как за убийство.

§ 8. Кто будет уличен в изготовлении мыла из животного сала во время святой Четыредесятницы и в какие другие [постные] дни, и тем самым оскоромит своих людей, будет побит, острижен и отстранен от дела.

§ 9. Кто будет продавать мыло кампаном, не имеющим специального клейма эпарха, то, если он раб, будет передан в число императорских рабов, если свободный, — подвергнется конфискации.

<p>XIII. О САЛДАМАРИЯХ</p>

§ 1. Салдамарии могут открывать свои эргастерии по всему городу, на площадях и улицах, чтобы можно было легко найти необходимые для жизни предметы потребления. Они могут продавать солонину, копченую рыбу, колбасу, сыр, мед, растительное масло, всякого рода бобовые овощи, вутир, смолу сухую и жидкую, кедровое масло, веревки, льняные нитки, гипс, глиняную посуду, бутылки, гвозди и также всевозможные прочие товары, которые продаются при посредстве кампанов, но не зигий.

Однако ни в коем случае они не должны браться за продажу того, чем надлежит торговать продавцам благовоний, мыла, льняных тканей, браться за дело торговцев напитками или мясника. Если же кто будет уличен в продаже запрещенного, будет побит, острижен и подвергнут ссылке.

§ 2. Если же кто из салдамариев будет пользоваться гирями и мерами, не имеющими клейма эпарха, или же кто будет подскабливать золотые монеты или отказывать в приеме монеты тетартерона или в две тетарты, имеющей неподдельноe изображение императора, будет побит, острижен и подвергнут ссылке.

§ 3. Если же кто из салдамариев будет уличен в попытке обмануть другого при покупке товара или же повышать цену, он будет оштрафован на десять номисм.

Также, если кто из салдамариев в воскресенье или в день другого какого-либо Господнего праздника выставит свой товар вне стен эргастерии, будет подвергнут тому же наказанию.

§ 4. Салдамарии должны следить за поступающими извне товарами, если таковые принадлежат к числу отнесенных к продаже в их [лавках], чтобы никто, не принадлежащий к их корпорации, не делал запаса этих товаров, ожидая времени недостатка [этих товаров]. Таких людей следует разоблачать и заявлять о них эпарху для соответствующего наказания.

§ 5. Салдамарии должны продавать товары в розницу с тем, чтобы с каждой номисмы получать не больше двух милиарисиев прибыли. Если же по рассмотрении их экзагий будет установлено, что они выгадывают больше, то будут побиты, острижены и отстранены от дела.

§ 6. Если кто скрыто или явно повышает квартирную плату другого, пусть подвергнется тому же наказанию.

<p>XIV. О ЛОРОТОМАХ</p>

§ 1. Лоротомы должны состоять в ведомстве эпарха, подчиняться ему и следовать его приказаниям в выполнении государственных повинностей, но зато они не участвуют в платежах, положенных для всех [лиц], подведомственных энарху. Их простата назначает эпарх.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология