Книга йоги. За пределами пространства, времени и желаний

Такая же ситуация и с вашим умом: он постоянно перемещается из одной крайней точки в другую – то в левую, то в правую, то в левую, то в правую, – он никогда не остается посередине. А быть посередине – это по-настоящему быть. Обе крайности обременительны, потому что вы не можете чувствовать себя комфортно. Посередине – комфорт, потому что посередине вес исчезает. Когда вы находитесь точно посередине, вы становитесь невесомыми. Перемещаетесь влево – и вес появляется, перемещаетесь вправо – и вес появляется. И так вы постоянно продолжаете двигаться… чем дальше вы отходите от середины, тем больший вес вам приходится нести.

Будьте посередине. Религиозный человек не впадает в крайности. Он – человек без крайностей. Когда вы находитесь точно посередине – и ваше тело, и ваш ум, – тогда все двойственности исчезают, потому что все двойственности обусловлены тем, что вы двойственны: вы постоянно продолжаете перемещаться из одной стороны в другую.

Тато двандва анабхигата – когда овладеваешь позой, все беспокойства, вызванные двойственностью, прекращаются. Когда нет двойственности, как можно быть напряженным? как можно страдать? как можно быть в конфликте? Когда внутри вас двое, возникает конфликт. Они все время сражаются, никогда не оставляют вас в покое. Ваш дом разделен, вы постоянно находитесь в состоянии гражданской войны. Вы живете как в лихорадке. А когда эта двойственность исчезает, вы становитесь тихим, центрированным, всегда находитесь в середине. Будда назвал свой путь маджхим никайя – срединный путь. Он говорил своим ученикам: «Единственное, чему нужно следовать, – это всегда быть посередине, не впадать в крайности».

По-настоящему уравновешенный человек никогда не бывает против чего-то, потому что он никогда не бывает за что-то. Если вы придете ко мне и спросите: «Вы против денег?» – я только пожму плечами. Я не против них, потому что никогда не был за них. Деньги – это просто что-то, что можно использовать, средство обмена – какой смысл относиться к ним тем или иным образом? Просто используйте их, если они у вас есть. А если их у вас нет, наслаждайтесь их отсутствием. Это все, что может делать человек понимания. Если он живет во дворце, он наслаждается, а если у него нет дворца, то он наслаждается простой хижиной. Что бы там ни было, он счастлив и уравновешен. Он не за дворец, но он и не против него. Человек, который за или против, однобок, он не уравновешен.

Будда говорил своим ученикам: «Просто будьте уравновешенными, и все остальное станет возможным само по себе. Просто будьте посередине». Именно это имеет в виду и Патанджали, когда говорит о позе. Внешнее положение тела, внутреннее положение ума – оба они взаимосвязаны. Когда тело находится посередине, когда оно спокойно, неподвижно, ум тоже находится посередине – он спокойный, неподвижный. Когда тело находится в покое, ощущение тела исчезает, когда ум находится в покое, ощущение ума исчезает. Тогда вы – только душа, трансцендентное, которое не является ни телом, ни умом.

Следующий шаг после овладения позой – контроль за дыханием, который осуществляется посредством задержки дыхания на вдохе и выдохе или внезапной остановки дыхания.

Между телом и умом – мост дыхания. Эти три вещи нужно понять. Поза тела, ум, сливающийся с бесконечным, и мост, соединяющий их между собой, должны находиться в правильном ритме. Вы замечали такую вещь – если нет, то обратите внимание, – что всякий раз, когда ваш ум меняется, ваше дыхание тоже меняется. Верно и обратное: измените дыхание, и ваш ум тоже изменится.

Вы замечали, как вы дышите, когда вы охвачены сексуальной страстью? Очень неритмично, лихорадочно, возбужденно. Когда вы так дышите, вы быстро устаете, истощаетесь. Такое дыхание не наполняет вас жизнью – скорее наоборот, вы теряете некоторую часть жизни. И понаблюдайте за своим дыханием, когда вы, как-нибудь утром или вечером, просто тихо и спокойно сидите, смотрите на звезды, ничего не делаете, просто отдыхаете и чувствуете себя счастливыми. Дыхание такое спокойное. Вы даже не чувствуете его, есть оно или нет. И понаблюдайте за собой, когда вы на что-то разозлитесь: дыхание немедленно изменится. Понаблюдайте, когда вы испытываете любовь. Понаблюдайте, когда вам грустно. С каждым настроением дыхание приобретает другой ритм: это мост.