Читаем Книга историй полностью

Джафар послал оттуда нарочного к хондкару благовестить его, а сам, взяв Симона, поехал в Тавриз. И хондкар велел украсить улицы во всех городах своего государства и всем пировать трое суток — днем и ночью. И это было так. Хондкар [приказал] повезти Симона к нему, а Джафару [приказал] продержать Симона в течение зимних и весенних дней в Тавризе, а летом послать его к императору в Византию. /619/ По пути, добравшись до города Карина, они задержались из-за писаря какого-то владетеля, которого они по-своему называют Языджи[584]. Тот, имея при себе более 20 тысяч человек, восстал против своего начальника и даже против государя и вот уже два года, как своевольно собирает с населения поголовную подать, взыскиваемую обычно в пользу царей. Он поручил своим войскам с предосторожностями похитить Симона у сопровождающих [его] и привести к нему; по этой причине Симон был задержан в городе Эрзеруме. Итак, благословен бог, ибо конец известен [лишь] ему.

Краткая хроника с начала до наших дней

Хотя подлинник краткой хроники существует издавна, однако она не была распределена соответственно датам; мы же привели ее в порядок. К тому же она не была сосредоточена в одном месте, там [находилась] лишь часть ее, а все было распылено. Мы же собрали воедино все, что нашли. И наконец, все значительное, имевшее место в наши дни, расположив вместе с этой [хроникой], записали где следовало, и, радея об этом, перенесли множество мучений. И, распределив, вписали в книгу нашу. Зная эти причины, будь снисходителен к нам, а наипаче помяни добрым словом пред господом всего [сущего]. Будь здрав в господе.

/620/ ГЛАВА 56

В 10 году армянского летосчисления (561) была введена пятисотлетка, которая исправила Пасху[585]. В 52 (603) году главою измаильтян был Кахирда-шртунк[586]. В 60 (611) году появился Магомет. В 62 (613) году Грузия отделилась от союза с Арменией. В 72 (623) году турок[587] захватил Арчеш. В 76 (627) году владыка Комитас построил монастырь Рипсимэ[588] и создал андзинк[589]. В 80 (631) году владычествовали Апупарк, Омар, Осман — 38 лет.

В 88 (639) году мусульмане вторглись в Армению[590]. В 102 (653) году патриарх владыка Нерсес[591] построил [монастырь] св. Саргиса в Двине[592] и святой Вирап[593] В 113 (664) году был обретен святой крест Варагский[594]. В 171 (722) году воссиял среди армян Иоанн Одзнеци[595].

В 223 (774) году скитался владыка Есайи Нищий[596]. В 235 (786) году владыка Соломон построил Макенис[597]. В 247 (798) году в городе Карине, то есть Эрзеруме, скончались Саак и Иовсеп[598].

/621/ В 341 (892) году воссиял владыка Маштоц с десятью подвижниками[599]. В 399 (950) году Смбат Миродержец[600] заложил основание собора в Ани.

В 414 (965) году были построены Ахпат и Санаин[601]. В 428 (979) году царь Смбат возвел стену вокруг Ани. В 442 (993) году Катрамидэ[602] достроила Анийский собор. В 465 (1016) году проснулся ужасный гнев Божий и поднялось против христиан племя турок[603]; во времена Сенекерима[604] имела место беспощадная резня в Васпуракане, и Сенекерим, притесняемый иноплеменниками, отдал страну свою греческому царю Василию, сам же со своими пятью сыновьями: Давидом, Атомом, Константином, Вестом, Абусахлом — приехал в Себастию.

В это же время, в 470 (1021) году, скончался католикос владыка Саргис[605], могила его находится в монастыре Оромос[606], где патриарх [этот] пробыл 30 лет; он [еще] при жизни своей рукоположил в патриархи Петроса Гетадардза[607], который был [католикосом] 36 лет, а сам Саргис спустя два года умер. Именно этот Саргис попросил Степаноса Таронеци[608] написать многовещательную историю, что тот и сделал: [написал] три части, начав с прародителя нашего Адама, когда тот ушел прочь из края блаженства, и довел до 452 (1003) года, когда скончался дивный муж Григор Нарекаци[609]. После него начинает [писать] Аристакес Ластивертци[610] и, горько оплакивая, скорбно повествует о всех происшествиях и бедствиях, принесенных армянам соседними племенами, и о ереси тондракийцев[611]. Доводит он [свое повествование] до 530 (1081) года — чуть раньше или позже того. В 478 (1029) году, когда исполнилось 1000 лет [с тех пор, как] был отпущен сатана[612], явилось множество ужасных знамений: небеса с востока на запад разверзлись, свет вылился вниз и наступила мгла, появились звезды и [раздались] ужасные звуки. В /622/ 489 (1040) году Смбат Магистр[613] построил [монастырь] Багнайр в Двине[614]. В 494 (1045) году произошло землетрясение в Ерзнка, светила стали багряными, а туман окутал землю; от землетрясения разрушились церкви и большие сооружения; весь город был разорен, земля разверзлась и поглотила множество мужчин и женщин, и в течение многих дней из бездны доносились голоса.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги

Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука