Читаем Книга историй полностью

В 1003 (1554) году хондкар выступил против шаха Тахмаспа, осел в Нахичеване, разорил Саад и захватил много пленных. В 1006 (1557) году вардапет Гукас Кегеци положил на стихи календарь ромеев[722]. В 1008 (1559) году сыновья хондкара поссорились в Конии: Селим вынудил Баязида к бегству до Эрзерума, тот отправился с тремя сыновьями к шаху, и там их убили. В 1009 (1560) году султан Баязид с четырьмя сыновьями и тридцатью тысячами /631/ людей пришел к стопам шаха Тахмаспа[723]. В 1012 (1563) году распространился мор. В 1015 (1566) году султан Сулейман пошел на Печ и там умер[724]. В 1016 (1567) году сел [на престол] сын Сулеймана — Селим. В 1017 (1568) году Симон пришел к стопам шаха Тахмаспа. В 1019 (1570) году у девочки появились рога лани[725]. В 1020 (1571) году был взят остров Кипр. В 1022 (1573) году умер шах Тахмасп[726]. В 1023 (1574) году на трон сел шах Исмаил[727] на два года. В 1024 (1575) году умер Селим и [на престол] сел Мурад. В 1025 (1576) году появилась и стала видна хвостатая звезда[728]. В том же году, 5 ноября, среди ночи было очень сильное землетрясение в Ерзнка, в течение четырех месяцев никто не мог лечь [спать] в помещении, потом стихло. В том же году умер шах Исмаил[729]. Опять в том же году шах Тахмасп был задушен в банях, после них убили султана Хайдара, вывели из крепости маленького шаха Исмаила, взошедшего на трон, а после него — Амир Хамза-Мирзу[730]. В 1027 (1578) году пришел и сел на престол Худабенде. В 1028 (1579) году был взят Ереван. В 1029 (1580) году Лала-паша пришел и заполонил Ереван. В том же году в Мешхеде на престол сел великий шах Аббас первый. В 1030 (1581) году Мурад-султан рассердился на евреев за дерзость, отменил повой на голове у всех евреев и христиан и установил носить шапки. В 1032 (1583) году в Ереване была построена крепость. В 1033 (1584) году в Ерзнка было землетрясение: 17 июня, в понедельник праздника св. Лусаворича, в три часа, внезапно начались колебания, и город весь был разрушен; умерло 15 тысяч мужчин и женщин и еще пять тысяч человек осталось под землей. Их откопали полумертвыми, кое-кто остался жить, кое-кто умер, а другие остались калеками.

/632/ В 1034 (1585) году Осман-паша пошел и захватил Ширван и Тавриз. В 1037 (1588) году Фахрад-паша захватил Ганджу. В 1039 (1590) году Курд[731], придя в Ерзнка, поднял голову. В 1040 (1591) году поднялся джалалий Гзир-оглы, курд по происхождению. В 1041 (1592) году мусульмане в Себастии рассвирепели и захватили церковь св. Лусаворича. В том же году Ибрагим-паша разорил Амид налогами. В 1043 (1594) году умер султан Мурад и на престол сел султан Мухаммед. В 1046 (1597) году Кара-Языджи стал джалалием[732]. В 1047 (1598) году восстал Кара-Языджи. В том же году скопец Джафар-паша[733] стал джалалием и осел в Тавризе. И опять в том же году в мае было затмение солнца. В том же году было ужасное землетрясение в Амасии и Чоруме, в течение четырех месяцев было разрушено много строений, а потом колебания прекратились. В том же году был большой падеж скота. В 1048 (1599) году, 17 марта, был такой суровый мороз, что помешал пышному торжеству праздника Сорока святых, так что мы не смогли отметить праздник как обычно. В том же году Кара-Языджи усилился и 9 октября, во вторник, взял крепость Урфинскую — город, в котором он раньше жил. Этот Кара-Языджи происходил из страны Каппадокии; будучи сухтом, некоторое время он жил в Урфе и обучался у какого-то моллы, а затем стал тфангчи, был воином и служил у разных известных своими победами вельмож, а затем, став самостоятельным, собрал товарищей, восстал против государя, увеличил войско свое. Говорили, будто у него было тридцать шесть тысячников, называемых болукбаши; и еще говорили, будто он ежедневно нес следующие расходы: /633/ давал в день тридцать мотов овса коням — а каждый мот равен двумстам двадцати четырем литрам ромейским — и четыреста литров хлеба, сто десять баранов, тридцать пять литров риса, десять литров масла и пятьсот гурушей жалованья, так что, говорили, будто в день он расходовал тысячу гурушей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги

Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука