Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   8:14 И было, когда он шел к тому городу, подавленный скорбью, изнемогая от большого мучения и страдания в душе своей из-за нечестия народа в городе Аммонигаха, было так, что в то время, как Алма был подавлен скорбью, вот, явился пред ним ангел Господень и сказал:

   8:15 Благословлен ты, Алма; а потому, подними голову твою и радуйся, ибо имеешь причину радоваться: ты верно исполняешь заповеди Божии с того времени, как ты получил твое первое послание от Него. Вот, я есмь тот, который принес его тебе.

   8:16 И вот, я послан приказать тебе вернуться в город Аммонигаха и снова проповедовать жителям города, да, проповедовать им. Да, скажи им, что если они не покаются, то Господь Бог истребит их.

   8:17 Ибо вот, в настоящее время они замышляют уничтожить свободу народа, (ибо так речет Господь) что идет против уставов, законов и заповедей, которые Он дал Своему народу.

   8:18 И было ныне так, что, получив это повеление от Ангела Господня, Алма поспешно вернулся в землю Аммонигаха, войдя в город другим путем, да, путем, находящимся в южной части города Аммонигаха.

   8:19 Входя в город, он был голоден и сказал некоему человеку: дай смиренному рабу Божию чего-нибудь поесть.

   8:20 Человек же сказал ему: Я – Нефиец и знаю, что ты – святой пророк Божий, ибо ты есть тот человек, которого, как сказал мне ангел в видении: ты примешь. А потому иди со мной в мой дом и я насыщу тебя пищею, и знаю, что ты будешь благословением мне и дому моему.

   8:21 И было так, что этот человек принял его в своем доме; и имя этого человека было Амулек; и принес он хлеба и мяса и поставил пред Алмой.

   8:22 И было, что Алма поел хлеба и насытился; и благословил он Амулека и дом его, и воздал благодарение Богу.

   8:23 И поев и насытившись, он сказал Амулеку: Я – Алма, Первосвященник церкви Божией по всей земле.

   8:24 И вот, я был призван проповедовать слово Божие среди всего этого народа, духом откровения и пророчества. Я был в этой земле, но они не захотели принять меня и выгнали меня вон, и я было почти навсегда отвернул лицо мое от этой земли.

   8:25 Но вот, мне было приказано вернуться и пророчествовать этому народу, да, и свидетельствовать против них за их беззакония.

   8:26 И ныне, Амулек, за то, что ты принял и насытил меня, благословлен ты, ибо я был голоден, так как постился много дней.

   8:27 И Алма пробыл у Амулека много дней, до того как он начал проповедовать в народе.

   8:28 И было, что беззакония еще больше увеличились в народе.

   8:29 И было слово к Алме: Иди; и также скажи слуге Моему Амулеку: иди и пророчествуй народу сему, говоря: покайтесь, ибо так речет Господь: если не покаетесь, то Я посещу народ сей в гневе Моем; да, и Я не отвращу сурового гнева Моего.

   8:30 И пошел Алма, а также Амулек проповедовать слова Божии среди народа; и были они преисполнены Духом Святым.

   8:31 И была дана им такая великая сила, что невозможно было заключить их в темницу, и ни один человек не мог предать их смерти; однако, они не проявляли свою силу, пока не были связаны и брошены в темницу. Это было сделано для того, чтобы мог Господь проявить в них силу Свою.

   8:32 И было, что пошли они и начали проповедовать и пророчествовать в народе духом и силою, которые дал им Господь.


Глава 9

   9:1 И я, Алма, получил снова повеление от Бога взять с собой Амулека и идти и проповедовать снова этому народу или народу, находящемуся в городе Аммонигаха. Но было так, как только я начал проповедовать им, они начали спорить со мной, говоря:

   9:2 Кто ты такой? Думаешь ли ты, что мы поверим свидетельствованию одного человека, если даже и будет он учить нас, что прейдет земля?

   9:3 Они же не понимали смысла слов, ими изрекаемых; ибо не знали они, что прейдет земля.

   9:4 И они также говорили: Мы не поверим твоим словам, если даже и будешь предрекать, что этот великий город будет разрушен в один день.

   9:5 И не знали они, что Бог мог совершить такие чудеса, ибо они были жестокосердным и упрямым народом.

   9:6 И говорили они: что это за Бог, который посылает власть в лице одного лишь человека среди Его народа, чтобы проповедовать истину о таких великих и чудесных делах?

   9:7 И они подошли, чтобы схватить меня; но вот, они этого не сделали. Я же смело выступил пред ними, чтобы возвестить им, да, я мужественно свидетельствовал им, говоря:

   9:8 Внимайте, о вы, нечестивое и извращенное поколение, как вы забыли предания ваших отцов; да, как скоро вы забыли заповеди Божии.

   9:9 Не помните ли вы, что отец наш, Легий, бы выведен из земли Иерусалимской рукою Божией? Не помните ли вы, что все, которые пошли с ним, были проведены Богом чрез пустыню?

   9:10 Неужели вы забыли так скоро – сколько раз Он избавлял наших отцов от рук их врагов и сохранил их от истребления от рук их собственных братьев?

   9:11 Да, если бы не Его великая сила и милость и Его долготерпение к нам, мы давно уже были бы неизбежно уничтожены с лица земли и, быть может, преданы вечному горю и мучению.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика