Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   9:34 И было, что Амулек выступил и начал также проповедовать им. И ныне слова Амулека не все записаны, но часть его слов записана в этой книге.


Глава 10

   10:1 Вот Слова, которые Амулек проповедовал народу в земле Аммонигаха, говоря:

   10:2 Я – Амулек; я сын Гид доны, который был сыном Измаила, который был потомком Аминадея; это был тот самый Аминадей, который истолковал писание на стене храма, начертанное перстом Божиим.

   10:3 И Аминадей был потомком Нефия, сына Легия, вышедшего из земли Иерусалимской, который был потомком Манассии, сына Иосифа, проданного в Египет его братьями.

   10:4 И вот, я – человек, немало заслуживающий уважение среди всех тех, которые знают меня; да, и вот, я имею много родственников и друзей; и я также приобрел большое состояние трудом моих рук.

   10:5 Однако, несмотря на все это, я никогда много не знал о путях Господа, о Его тайнах и о чудотворной силе Его. Я повторяю, что я никогда много не знал об этом, но вот, я ошибаюсь, ибо я видел много Его тайн и чудотворной силы Его, да, в предохранении жизни этого народа.

   10:6 Однако я ожесточился сердцем и не хотел слышать, когда я многократно призывался; а потому я знал об этих вещах, но не хотел признавать их; и я продолжал противиться Богу злонамеренным сердцем моим по сей четвертый день седьмого месяца в десятом году правления судей.

   10:7 В то время, как я направлялся навестить очень близкого родственника, вот – ангел Господень явился предо мной и сказал: Амулек, возвратись в дом свой, ибо ты будешь кормить пророка Господнего; да, святого человека, избранного Богом; ибо он постился много дней за грехи этого народа и он голоден, и ты примешь его в дом свой и накормишь его, и он благословит тебя и дом твой, и благословение Божие будет пребывать на тебе и на доме твоем.

   10:8 И было так, что я повиновался голосу ангела и направился к моему дому. Идя туда, я встретил человека, которого, как сказал ангел: ты примешь в дом свой – и вот, это был тот человек, который проповедует вам о делах Божиих.

   10:9 И ангел сказал мне, что он человек святой; а потому я знаю, что он святой человек, ибо ангел Божий сказал мне это.

   10:10 И еще, я знаю, что верно все то, о чем он свидетельствовал вам; ибо вот, как жив Господь, истинно говорю вам, что Он послал ангела Своего открыть мне все это; и это Он сделал в то время, как этот Алма пребывал в моем доме.

   10:11 Ибо вот, он благословил мой дом, благословил меня и моих жен и детей, моего отца и родственников моих; да, всех родственников моих благословил он; и благословение Господне почивает на нас, согласно слову, им изреченному.

   10:12 И ныне, когда Амулек произнес эти слова, народ начал изумляться, видя, что было более одного свидетеля, подтверждающего то, в чем они обвинялись, и все то, что еще сбудется, согласно духу пророчества в них пребывающего.

   10:13 Несмотря на это, среди них были некоторые, которые задумали допрашивать их, чтобы своими лукавыми замыслами они могли поймать их в их словах, найти свидетеля против них и представить их своим судьям на суд по закону, чтобы могли они или убить их, или бросить в темницу, смотря на преступление, которое могли бы они показать или засвидетельствовать против них.

   10:14 Люди эти, намеревающиеся уничтожить их, были законники, нанятые или назначенные народом приводить в исполнение закон пред судьями во время заседаний, или во время расследований уголовных преступлений народа пред судьями.

   10:15 Эти же законники были научены всевозможным искусствам и хитростям народа, чтобы могли они ловко исполнять свою службу.

   10:16 И было, что начали они допрашивать Амулека, чтобы этим запутать его в своих словах или заставить его опровергнуть слова, которые он будет говорить.

   10:17 Они же не знали, что Амулек понимал их замыслы. Но было так, что, когда они начали допрашивать его, он, постигая их мысли, сказал им: О, вы злое и развращенное поколение, вы законники и лицемеры, ибо вы подготовляете дьявольскую основу и расставляете ловушки и сети, чтобы уловить святых людей Божиих.

   10:18 Вы подготовляете извратить пути праведных и этим навлечь на ваши головы гнев Божий и на этот народ полное уничтожение.

   10:19 Да, хорошо сказал Мосия, наш последний царь, когда он был готов передать государство, не имея никого, на кого можно было бы возложить его, и приказав, чтобы народ был управлен посредством своего голосования – да, хорошо сказал он, что если придет время и голос этого народа предпочтет беззаконие, то есть, если настанет такое время, что народ впадет в согрешение, то будет готов он для истребления.

   10:20 И ныне я говорю вам, что правильно осуждает Господь ваши беззакония; ясно взывает Он к народу этому голосом Своих Ангелов: Покайтесь, вы, покайтесь, ибо приблизилось царство небесное.

   10:21 Да, громко взывает Он голосом Своих ангелов: Я низойду в среду народа Моего со справедливостью и правосудием в руках Моих.

   10:22 Да, и я говорю вам, если бы не молитвы праведных в этой земле, то полное уничтожение давно бы уже постигло вас, но не потопом, как было с народом во дни Ноя, а голодом, проказой и мечом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика