Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе

   10:23 Но чрез молитвы праведных вы пока еще пощажены; а потому, если вы ныне выгоните праведных из вашей среды, тогда Господь не удержит руки Своей и в сильном гневе Своем выйдет против вас, и тогда вы будете поражены голодом, проказой и мечом; и это время скоро настанет, если вы не покаетесь.

   10:24 И ныне, было так, что народ еще больше озлобился на Амулека и кричали они, говоря: Этот человек злословит против наших справедливых законов и наших мудрых законоведов, которых мы избрали.

   10:25 Но Амулек простер свою руку и еще сильнее воззвал к ним, говоря: О, злое и извращенное поколение, почему сатана так сильно овладел вашим сердцем? Почему вы так подчиняетесь ему, что он имеет власть над вами и ослепляет ваши глаза, что не хотите понять изреченных слов правды?

   10:26 Ибо вот, свидетельствовал ли я против вашего закона? Вы не понимаете; вы говорите, что я порицал ваш закон; но этого я не сделал; я говорил в пользу вашего закона и в обвинение вам.

   10:27 И ныне, вот, я говорю вам, что основа для уничтожения этого народа положена в его беззакониях, начиная с ваших законников и судей.

   10:28 И ныне было, когда Амулек произнес эти слова, народ закричал против него, говоря: Теперь мы знаем, что этот человек есть исчадие дьявола, ибо он солгал пред нами; ибо он хулил наши законы. И теперь он заявляет, что не говорил против них.

   10:29 И, кроме этого, он злословил наших законоведов и судей.

   10:30 И было, что законоведы положили себе на сердце запомнить все это против него.

   10:31 И был среди них некто по имени Зизром; и он, будучи самым способным из них и имея много дел среди народа, был самым главным обвинителем Амулека и Алмы.

   10:32 Цель же этих законоведов была – нажива; и они наживались соразмерно своему найму.

Глава 11

   11:1 И было ныне в законе Мосии, что каждый человек, который был судьей закона, или те, которые были назначены в судьи, должны были получать вознаграждение за то время, которое они были заняты судом над теми, которых приводили на суд пред ними.

   11:2 Если один человек был должен другому и не хотел платить своего долга, то на него подавалась жалоба на суд; и судья, исполняя свою должность, посылал стражников привести того человека к нему; и судил он человека по закону и согласно показаний, предъявленных против него; и таким образом человек принуждался уплатить долг, иначе его хлестали или изгоняли из среды народа, как вора и разбойника.

   11:3 И судья получал свою плату сообразно с истраченным им временем – один золотой сенин за день, или один сенум серебра, что равно одному золотому сенину; и это было сообразно с утвержденным законом.

   11:4 Вот названия их различных монет из золота и серебра и их ценность. Названия даны Нефийцами, ибо не считали они по способу Иудеев в Иерусалиме, также как и не мерили они подобно Иудеям; они изменили свое исчисление и меры сообразно с понятием и условиями народа в каждом поколении, до начала правления судей, которые были утверждены царем Мосией.

   11:5 Денежные единицы были такие: сенин золота, сеон золота, шум золота и лимна золота.

   11:6 Сенум серебра, амнор серебра, эзром серебра и онтий серебра.

   11:7 Сенум серебра был равен сенину золота, и оба были равны мере ячменя, а также мере зерна всякого рода.

   11:8 Стоимость сеона золота была вдвое дороже сенина.

   11:9 А шум золота был вдвое дороже сеона.

   11:10 А лимна золота ценою была равна всем остальным.

   11:11 Один амнор серебра был равен двум сенумам.

   11:12 Один эзром серебра был равен четырем сенумам.

   11:13 А один онтий был равен всем остальным.

   11:14 Цены меньших монет были такого расчета у них:

   11:15 Один шиблон – половина сенума, а потому за один шиблон половина меры ячменя.

   11:16 Один шиблум – половина шиблона.

   11:17 Одна леа – половина шиблума.

   11:18 И это есть их числитель, по которому они рассчитывают.

   11:19 Один антион золота равен трем шиблонам.

   11:20 И ныне, они побуждали народ к восстаниям и всякого рода раздорам и злодействам с той единой целью, чтобы побольше заработать, так как плата их была соразмерна с их услугами, а потому и возбуждали они народ против Алмы и Амулека, чтобы быть более занятыми и брать деньги за тяжбы, которые подавали им.

   11:21 И этот Зизром начал допрашивать Амулека, говоря: Ответишь ли на несколько вопросов, которые я задам тебе? Этот же Зизром был человек, умелый в замыслах дьявола на то, чтобы уничтожить все доброе; а потому и сказал он Амулеку: Ответишь ли на вопросы, которые я задам тебе?

   11:22 И Амулек сказал ему: Да, отвечу, если они будут в согласии с Духом Господним, находящимся во мне, ибо я ничего не скажу, что будет против Духа Господнего. Тогда Зизром сказал ему: Вот шесть онтиев серебра, и все это я отдам тебе, если ты отвергнешь существование Всевышнего Бытия.

   11:23 Но Амулек сказал: О ты, исчадие ада, почему искушаешь меня? Не знаешь ли, что праведный человек не поддается таким искушениям?

   11:24 Веришь ты, что нет Бога? Я же говорю тебе: Нет, ты знаешь, что есть Бог, но ты больше любишь эти деньги, нежели Его.