Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   45:1 И вот, ныне, было так, что народ Нефиев весьма возрадовался, так как Господь снова избавил их от рук их врагов; а потому они вознесли благодарение Господу Богу своему; да, и они много постились и молились и служили Богу с великой радостью.

   45:2 И было, что в девятнадцатом году правления судей над народом Нефиевым, Алма пришел к своему сыну Геламану и сказал ему: Веришь ли ты моим словам, сказаным тебе о хранящихся летописях?

   45:3 И Геламан сказал ему: Да, верю.

   45:4 И Алма снова сказал: Веруешь ли во Иисуса Христа, Который придет?

   45:5 И он сказал: Да, я верю всем словам, изреченным тобою.

   45:6 И Алма снова сказал ему: Будешь ли соблюдать все мои заповедования?

   45:7 И он сказал: Да, я буду соблюдать заповедования твои со всем сердцем моим.

   45:8 Тогда Алма сказал ему: Благословен ты; и Господь благословит тебя на этой земле.

   45:9 Но вот, я должен кое-что еще пророчествовать тебе, но ты не должен оповещать о том, что я буду пророчествовать тебе; да, то, что я буду пророчествовать тебе, не должно быть а известно никому, доколе не исполнится пророчество; а потому запиши слова, которые я скажу тебе.

   45:10 И вот эти слова: согласно духу откровения, пребывающему во мне, я вижу, что этот самый народ, Нефийцы, через четыреста лет после того, как явится Иисус Христос среди них, впадут в неверие.

   45:11 Да, тогда они увидят войны и чуму, да, голод и кровопролитие, от которых будет уничтожен даже весь народ Нефиев.

   45:12 Да, и это будет от того, что они впадут в неверие, в дела темноты, в похотливость и всякого рода беззакония; да, я говорю тебе, из-за того, что они будут грешить против такого великого света и знания, да, я говорю тебе, что с того времени не пройдет и все четвертое поколение, как появится это великое беззаконие.

   45:13 И когда настанет тот великий день, вот, тогда очень скоро придет время, в которое те, которые ныне живут, или потомки тех, которые ныне числятся в народе Нефиевом, не будут больше зачислены среди народа Нефиева.

   45:14 Но все те, которые останутся и не будут истреблены в тот великий и страшный день, будут зачислены среди Ламанийцев и будут такими же, как и все они, за исключением нескольких, которые будут называться учениками Господа; и этих Ламанийцы будут преследовать, пока все они не будут уничтожены. Итак, из-за беззаконий исполнится это пророчество.

   45:15 И ныне было, когда Алма сказал все это Геламану, он благословил его, а также и его других сыновей; и благословил он также землю для праведных.

   45:16 И он сказал: Так речет Господь Бог: Проклята будет земля, да, эта земля, для каждого поколения, рода, языка и народа, для истребления тех, которые вполне созреют в своих беззакониях; и как я сказал, так и сбудется; ибо это есть проклятие и благословение Божие на этой земле, так как Господь не может ни в малейшей степени допустить грех.

   45:17 И ныне, когда Алма изрек эти слова, он благословил церковь, да, и всех тех, которые будут твердо стоять в вере от того времени и впредь.

   45:18 И когда Алма сделал это, он ушел из земли Зарагемлевой, как бы идя в землю Мелека. И было так, что никогда больше о нем ничего не было слышно; и мы не знаем ни о его смерти, ни о погребении.

   45:19 Но вот, одно лишь мы знаем, что он был человек праведный; и пошла молва по всей церкви, что он был вознесен Духом, или погребен рукою Господа, как был погребен Моисей. Но вот, в Писаниях говорится, что Господь взял Моисея к Себе; и мы думаем, что Он также принял Алму в духе к Себе; а потому, ввиду всего этого, мы ничего не знаем о его смерти и погребении.

   45:20 И ныне было, что в начале девятнадцатого года правления судей над народом Нефиевым, Геламан пошел к народу с проповедью слова.

   45:21 Ибо вот, из-за войн с Ламанийцами и многих небольших раздоров и беспорядков среди народа, было необходимо проповедовать слово Божие среди них, да, и установить порядок повсюду в церкви.

   45:22 А потому Геламан и братья его пошли упрочить снова церковь по всей земле, да, в каждом городе повсюду в земле во владении народа Нефиева. И было так, что они назначили священников и учителей во всех церквах по всей земле.

   45:23 И ныне было: после того, как Геламан и братья его назначили священников и учителей в церквах, среди этих поднялся спор, и не слушались они слов Геламана и братьев его;

   45:24 Но они держали себя надменно, гордясь в сердцах своими весьма великими богатствами; а потому в своих глазах они представляли себя богатыми и не слушались их слов, как поступать праведно пред Богом.


Глава 46

   46:1 И было, что все те, которые не слушались слов Геламана и братьев его, ополчились против своих братьев.

   46:2 И ныне вот, они были настолько ожесточены, что были готовы убить их.

   46:3 Предводителем же тех, которые вознегодовали на своих братьев, был человек высокого роста и сильный, по имени Амаликия.

   46:4 И Амаликия имел желание стать царем; и вознегодовавший народ тоже хотел, чтобы он стал их царем; большинство из них были мелкие судьи в земле, домогающиеся власти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика